装饰性浮雕与主题性和纪念性浮雕的区别，主要在题材的处理和意境的表现上，装饰性浮雕一般不重情节描述和叙事性，也不着意于表现重大主题，而更多地是追求抒情性和赏心悦目的形式感，内容形式和装饰部位也相对地自由和活泼，它更强调对装饰对象的依附和烘托，更强调空间形态上的适应性的功能，以及对平衡，对称，条理，反复等形式美的规律和装饰艺术语言的运用，20世纪以来，装饰浮雕的风格经历了从简约，抽
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装饰性浮雕与主题性和纪念性浮雕的区别，主要在题材的处理和意境的表现上，装饰性浮雕一般不重情节描述和叙事性，也不着意于表现重大主题，而更多地是追求抒情性和赏心悦目的形式感，内容形式和装饰部位也相对地自由和活泼，它更强调对装饰对象的依附和烘托，更强调空间形态上的适应性的功能，以及对平衡，对称，条理，反复等形式美的规律和装饰艺术语言的运用，20世纪以来，装饰浮雕的风格经历了从简约，抽象到多元繁荣的变化过程，被广泛地运用于城市建筑空间，起到了装饰建筑和美化环境的作用。
用阴线、阳线到了宋代线在浮雕中的运用仍然突出，并且得到进一步发展，例如天水麦积山石窟的宋代画像砖，以线为主的轮廓线强调了人物、神兽的形体与动态特征。而且轮廓之内利用线条既加强了动势，又概括地增添了细节，使形象有了个性。不仅浮雕如此，在一些圆雕作品上，也呈现出线性表现的明显特征。汉代霍去病墓“马踏匈奴”石雕的造型处理，通过线刻示形的作用，使浮雕和圆雕浑然一体，加强了雕塑整体的气势贯通。
石牌楼上面的浮雕装饰通常是在额坊、立柱以及基座处，浮雕、圆雕以及透雕等都是常见的雕刻手法，这些都是需要工匠师傅一凿一斧地雕刻出来。石牌楼的基座是立柱与地面的连接处，通常会放置一些吉祥瑞兽或者是抱鼓石等进行装饰，而抱鼓石表面通常雕刻着梅兰竹菊，吉祥瑞兽通常是小狮子或者麒麟、貔貅。
石牌楼的立柱是连接额坊以及底座的中间部分，也就是门洞的框架，该立柱的粗细取决于该石牌楼规格尺寸的大小，石牌楼的立柱上通常会有祥云图；额坊通常是整座石牌楼的精髓，上面通常雕刻称以及建造人和建造时间，地将书法艺术与雕刻艺术结合在一起。
充满智慧的古人把他们对龙的信仰用各种手法表现出来，无论是古建筑、玉器、青铜、陶器、家具还是绘画等古器物上我们都可以看到大量龙纹。封建统治者将龙定为至贵的代表。在我国古纹样装饰中，龙纹占有十分重要的地位，被大量装饰在玉石、牙骨、陶瓷、织绣和服饰、景观等许多方面。
龙纹自诞生以来，不仅自身形象得以不断地丰富和完善，并出现了多种类似龙的图案。这些形象，有的来自鱼或龟的演化，有的来自走兽的演化，也有的来自古文字的同音假借。
蒲牢，性好鸣，常装饰为铸钟上的钮鼻；赑屃, 性好负重，形似龟，常装饰为驮碑之石趺；螭吻，性好吞，常装饰为殿脊兽头；狴犴，好讼，常装饰为狱门铺首；睚眦，性好杀，常装饰于；金猊，性好烟，常装饰为香炉腿兽头；金猊，性好烟，常装饰为香炉腿兽头；椒图，性好闭，常装饰为门上衔环兽头；囚牛，好音乐，常装饰为胡琴上端兽头；嘲风，性好险，常装饰为殿阁角上的走兽；狻猊，性好坐，常装饰于佛座；负屃，性好文，常装饰于石碑两旁；螯鱼，好吞火，常装饰为蹲于屋脊的兽；金吾，性通灵不睡，常装饰于锁上。
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