企业视频展播，请点击播放视频作者：天津市民族乐器厂二分厂
数较多的西藏学者则认为：扎木聂源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。
在西藏等藏族地区的众多寺院，包括唐代修建的古老寺院，门前都有四大天王的塑像，其中一位手中所持的乐器就是扎木年。
造型结构
是什么，让它能独揽藏族风情？
传统的扎木聂，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子
硬木巴塘弦子批发
企业视频展播，请点击播放
视频作者：天津市民族乐器厂二分厂
数较多的西藏学者则认为：扎木聂源于西藏本土，是藏族自己创造的乡土乐器，约有六七百年的历史。
在西藏等藏族地区的众多寺院，包括唐代修建的古老寺院，门前都有四大天王的塑像，其中一位手中所持的乐器就是扎木年。
造型结构
是什么，让它能独揽藏族风情？
传统的扎木聂，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成。多使用桑木、红木、核桃木、木制作，以红木制品为佳。琴体大小不一，常见者全长100厘米～110厘米。
共鸣箱似切开的半葫芦形，长27厘米左右，面宽14厘米～16厘米，用整块木料制作，上部较小，掏空内腔，表面呈棱形，下部挖出椭圆形腹腔，表面蒙以山羊皮、獐子皮或鱼皮。在琴皮上方的琴面上，开有一个弯月形出音孔。
转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式
固定式转经筒是指装置在藏传寺院里的经筒。寺庙里的转经筒有大有小，一般有铜制和木制两种，经筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言，里面装有经卷。依据藏传的教律，凡转动经筒一回，等于诵读了一遍内藏经文。转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式。
藏传中，酥油灯是供奉神明时不可缺少的法器之一。使用酥油作为燃烧源的油灯就是酥油灯，西藏的寺院里常见的莫过于那一盏盏长明的酥油灯。酥油灯在藏传信徒心中有着十分重要的地位，是信徒们的精神之灯。除了在寺院，在藏族人家中，也能看到长明不灭的酥油灯。无论是家中举行念经法事，还是为逝者作祭祀活动，都要点上几盏或上百盏酥油灯。
扎木聂艺术特色
扎木聂琴声音色极具藏族特色风情，自由豪迈，热情奔放。它还有一个美丽的神话，远古时期西藏是一片大海，有从海水里走出一个美丽的仙女，她一边弹着扎木聂一边唱歌，后来人们知道她是天神和大海的女儿，由于她的歌唱的十分动听歌词也极美且富于文学性，人们都非常喜欢她称之为妙音天女。从那儿之后扎木聂这种乐器就开始在藏族人民中流传了。
复弦定音法
这种复弦定音法，我们还可以在的其他少数民族乐器中见到。比如新疆维吾尔族的郎诺歌谣四Rewab（其弦制为主奏弦两弦一音g-g，演奏弦两弦一音d-d）、北疆的五弦Tanbur（主奏弦两弦一音G-G，伴奏弦三弦二音d-G-G）、六弦Rabab（主奏弦两弦一音f1-f1，伴奏弦四弦三音d2gc1c1），还有藏族的六弦扎木聂实际上亦为三组复弦，如此等等。
-->
 企业名片
|
天津市民族乐器厂二分厂
王经理(True) / |
|
联系地址：中国· 天津市· 天津市·天津河北区津浦北路（原南口支路1号）王毅乐器（邮编:300000） 联系电话：022-86612606 手机：13012256207
联系传真：022-86612606
电子邮箱：2210118453@qq.com 联系QQ：2210118453
|
