人字葬
人字葬是一种金字塔形排列，排正中为族长，当儿子数目为单数的时候，不设明堂神路；当儿子数目为双数的时候，前设明堂神路。族长左右留出空白，可以植树调整坟地风水；而子子孙孙往前走，子辈左右排列按照“一字葬”的第二种方式，孙辈排在下一层，按照辈份依次前推。例如一个“癸山丁向”的家族坟场，在癸山方向的设一族长之坟，这座坟是整个家族的辈，棺椁头部向着癸山、脚部朝向丁向。其脚下葬其子，比如
火葬场费用
人字葬
人字葬是一种金字塔形排列，排正中为族长，当儿子数目为单数的时候，不设明堂神路；当儿子数目为双数的时候，前设明堂神路。族长左右留出空白，可以植树调整坟地风水；而子子孙孙往前走，子辈左右排列按照“一字葬”的第二种方式，孙辈排在下一层，按照辈份依次前推。例如一个“癸山丁向”的家族坟场，在癸山方向的设一族长之坟，这座坟是整个家族的辈，棺椁头部向着癸山、脚部朝向丁向。其脚下葬其子，比如其有三个儿子，可以按照“一字葬”的第二种排列方式：长子居其左前方、次子居其正脚下方、三子居其右前方，当活人面对其坟时，活人的右手边是其长子，左手边是其三子，次子居中，其子的三座坟距离相等，也就是说，儿子数目为单数的时候，不设明堂神路。
灵屋，又名冥屋
相传起源于三国：周瑜作古，孔明梦见他披发仗剑呼喊：“还我荆州!”孔明自此胸痛不宁，乃召工匠作一纸扎荆州城与祭文同焚，是夜即心静神安，从此民间渐有此习。长沙扎的灵屋，均为楼堂亭阁，雕梁画栋，前有八字门，后出西湖景，中有回廊，室内床柜桌椅锅碗瓢勺一应俱全，大门上有“阴阳同日月，天地共乾坤”之类的联语，堪称艺术品。惜乎付之一炬。治丧活动在出滨天达到高潮，宾客络绎不绝，丧酒有多达几十席甚至百余席的，后恭迎母党(舅家)。此日一般有封殡(又名封灵)，告祖，成服，烧灵屋，打八封灯、开路灯等活动。封殡，与亡者永别，是丧葬中悲痛的时刻，亲人们把亡者生前喜爱的东西悉数堆入柩内，除衣物外，还有金银玉器等珍品，但忌眼泪流入。
包含确定的人格利益
殡葬服务公司指出任何人在其生前就已形成自己的姓名、性别、的容貌特征、名誉、荣誉以及个人隐私等人格利益。因此殡葬服务公司强调所有的也都应该包含着确定的人格利益，而且这些利益不仅仅是关于死者本人，还关系到死者的亲属以及所产生的社会利益，这些是所必须包含的。评价好的殡葬服务公司认为所具有的这些特殊性，在提供殡葬服务时有着很大的帮助，帮助殡葬服务公司能够更好的完善服务，使服务做到更好。
节约更多的资源
从节约资源的角度来看，传统墓葬的占地面积相比较于新的殡葬方式要大很多。殡葬服务公司推出的环保型的树葬服务，它的占地面积一般仅为传统墓葬的三分之一，海葬、网络祭典等方式更是不占用任何土地面积。同时，殡葬服务公司推出的树葬是以植树来代替墓地，将逝者的埋骨灰于树下，既可以避免大量占用土地，又可以促进绿化，美化环境。而殡葬服务公司推出的植树与树葬的结合，也使全民的义务植树活动具备了一个更具亲和力的载体，亲人的树葬使植树绿化更加贴近自己，这无疑有利于绿化活动的开展。
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