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西藏自治区艺术学校教师平措顿珠先生制作的改良扎木聂,琴身全长115厘米,六弦,六音,弦粗,依次渐细,至第四弦为尼龙弦,第五弦为尼龙缠钢丝弦,第六弦细,为钢丝弦。六弦分别按四度定弦为;B,e,a,d1,g1,c2.平措顿珠先生还借鉴了三弦,琵琶等弹弦乐器的演奏方法,在扎木聂采用了换把演奏,一般可换三个把位,音域B一c3,达
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视频作者:天津市民族乐器厂二分厂
西藏自治区艺术学校教师平措顿珠先生制作的改良扎木聂,琴身全长115厘米,六弦,六音,弦粗,依次渐细,至第四弦为尼龙弦,第五弦为尼龙缠钢丝弦,第六弦细,为钢丝弦。六弦分别按四度定弦为;B,e,a,d1,g1,c2.平措顿珠先生还借鉴了三弦,琵琶等弹弦乐器的演奏方法,在扎木聂采用了换把演奏,一般可换三个把位,音域B一c3,达三个八度,并能转调演奏。
扎木聂,可用于独奏,合奏或伴奏,适合民族乐队使用。
转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式
固定式转经筒是指装置在藏传寺院里的经筒。寺庙里的转经筒有大有小,一般有铜制和木制两种,经筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言,里面装有经卷。依据藏传的教律,凡转动经筒一回,等于诵读了一遍内藏经文。转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式。
藏传中,酥油灯是供奉神明时不可缺少的法器之一。使用酥油作为燃烧源的油灯就是酥油灯,西藏的寺院里常见的莫过于那一盏盏长明的酥油灯。酥油灯在藏传信徒心中有着十分重要的地位,是信徒们的精神之灯。除了在寺院,在藏族人家中,也能看到长明不灭的酥油灯。无论是家中举行念经法事,还是为逝者作祭祀活动,都要点上几盏或上百盏酥油灯。

海南藏族扎木聂弹唱独具风格
海南藏族扎木聂弹唱独具风格,既保留海南地区藏族民间音乐的元素,也吸引了当地说唱、舞蹈音乐的旋律,其特点是两个乐名和引子,基调属本引乐段,来回反复,有唱有白,节奏整齐,活泼流畅。可由一人或两人弹唱,也有多人合唱,配合简单的动作。扎木聂弹唱的音域一般在十一度之间,以商、徴及宫调式为主,属五声音阶,也有个别六声音阶的曲子,唱词为多段体叙事诗,有固定的曲调。
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