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汉二祖优劣论
夫世祖体乾灵之休德，禀贞和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才。其为德也，聪达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人。值阳九无妄之世，遭炎光厄会之运。殷尔雷发，赫然神举。用武略以攘暴，兴义兵以扫残。神光前驱，威风先逝。军未出于南京，莽已弊于西都。二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力
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汉二祖优劣论
夫世祖体乾灵之休德，禀贞和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才。其为德也，聪达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人。值阳九无妄之世，遭炎光厄会之运。殷尔雷发，赫然神举。用武略以攘暴，兴义兵以扫残。神光前驱，威风先逝。军未出于南京，莽已弊于西都。二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而後已。夫当此时也，九州鼎沸，四海渊涌。
言帝者二三，称 四五。咸鸱视狼顾，虎 龙骧。光武秉朱光之巨钺，震赫斯之隆怒，其荡涤凶秽，剿除丑类，若顺迅风而纵烈火，晒白日而扫朝云也。尔乃庙胜而后动众，计定而后行师。故攻无不陷之垒，战无奔北之卒。
是以群下欣欣，归心圣德。量力则势微，论辅则力劣。卒能握乾图之休徵，应五百之显期。立不刊之遐迹，建不朽之元功。金石播其休烈，诗书载其勋懿。故曰光武其优也。”《太平御览》卷四百四十七、《艺文类聚》卷十二。
韭菜的由来
茅庵主人闻声相迎，见刘秀银盔银甲，相貌堂堂，觉得此人非同一般，就把刘秀扶进庵中，可因家中贫穷，少饭无菜，老汉便到庵外割野菜烹调让刘秀充饥。饥不择食的刘秀一连吃了三碗野菜，方缓过神来，便问老汉这么好吃的菜是什么菜，老汉如实回答，刘秀便说既然是无名野菜，今天它救了我的命，就叫它“救菜”吧。再差人公文去催，不论是何船只，堪中的尽数拘拿，解赴济州，整顿征进。
随后刘秀问过老汉住址、姓名，谢过之后便告辞了。后来刘秀称帝，天下太平，一日他忽想起 “救菜”，便命人前去采割，并命御厨煎炸烹炒，觉得味道更加可口，便封老汉为“百户”，封地千亩，专门种植“救菜”。后来经御医反复研究，发现“救菜”具有清热、 、和增进食欲等多种功效。将安将乐，汝转弃予’，大意就是说：“惶恐危难的时候，只有我和你在一起，现在安乐富贵了，你却将我抛弃了”。
林教头刺配沧州道
林冲告道：“太尉不唤，怎敢入来见有两个承局望堂里去了，故赚林冲到此。”
太尉喝道：“胡说!我府中那有承局这厮不服断遣!”喝叫左右：“解去开封府，分付腾府尹好生推问，勘理明白处决!就把这刀封了去!”
左右领了钧旨，监押林冲投开封府来。恰巧府尹坐衙未退。高太尉干人把林冲押到府前，跪在阶下。府干将太尉言语对滕府尹说了，将上太尉封的那把刀放在林冲面前。府尹道：“林冲，你是个禁军教头，如何不知法度，手执利刃，故入节堂这是该死的罪犯!”
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