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佛龛是用来供奉佛像或是神位的小阁子，就是佛像的家呀！每个人都需要一个遮风避雨的地方，佛像也不例外 佛龛据《观佛三昧海经》卷四记载，一一之须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。大多都是木制品。佛龛在一般都是房古代的房屋等建筑制作而成，在其纹饰方面有很大的讲究。其尺寸的大小，往往是根据其所供奉的神佛的大小而定的，也有尺寸大的更能召唤神佛之说。总之，
木雕神龛定制
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佛龛是用来供奉佛像或是神位的小阁子，就是佛像的家呀！每个人都需要一个遮风避雨的地方，佛像也不例外 佛龛据《观佛三昧海经》卷四记载，一一之须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。大多都是木制品。佛龛在一般都是房古代的房屋等建筑制作而成，在其纹饰方面有很大的讲究。其尺寸的大小，往往是根据其所供奉的神佛的大小而定的，也有尺寸大的更能召唤神佛之说。总之，佛龛的大小并没有一个明确的规定，心诚则灵，只要心诚必得神佛庇佑。
中堂字画一般是以中堂“正”显眼位置，悬挂四尺整张的“福，寿，龙，虎，”等等吉祥寓意的大字，再在左右配上“对联”，也有悬挂“祖训，格言，名句书法题字，或者祖先肖像，山水，老虎画”的。很多影视剧中我们可以看到，在大户人家的厅堂里，常常出现一种由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太师椅成对，加上长条案和花架等组合而来的家具。
中堂的布置
在传统家居的布局中，厅堂布局是为讲究，为严格的，中堂家具作为传统家居中的必备，它以厅的中轴线为基准，板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，家具整体采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、的气派。中堂家具根据堂屋的用途，功能自然有所侧重。依照传统习惯，扶手椅或太师椅的座序以右主、左宾或左为上、右为下为序，无论长辈还是僚幕皆宜“序”来入座，这叫坐有坐“相”，这个相，既是形式，又是内涵。这里值得一提的是，即使是家族中位尊的主人，不行仪式之时，平时也只在右边落座，一是表示谦恭，二是虚位以待，因此，中堂的座椅不经常同时使用。当堂屋兼做佛堂时，则翘头案正中有设佛龛，或设置福禄寿三星，或供奉已故亲人牌位，案上配置香炉、蜡扦、花筒等五供，用于祈福和感念。
我们作为在家的佛弟子，由于学习和工作的原因，不能每天都到寺院亲近三宝，这样在家中设立一个小佛堂，每天以香花灯供养佛像，一样算是亲近三宝，广种福田。
而且每天都能看到佛菩萨像，起到时时警示的作用，每当看到佛菩萨像的时候，都会把心安住在佛法上，使自身的行、住、坐、卧及起心动念都能时时想着以佛陀的教法为行事轨范，不至于被无始以来恶劣的习气所左右。
要知道，凡夫之所以无始以来不能解脱，一方面是因为没能及早地值遇三宝，没有听闻到殊胜的解脱妙法；另一方面也是因为恶习的力量较大，不能时时地把心安住在正念和善法之上，若能经常地见贤思齐，做到心中有佛法，依教奉行，就能转恶为善，转凡为圣。从这个角度来讲，在家中设立佛堂的意义就非常之大。
一、金色
金色是一种很吉祥的颜色，其实自古以来，这种类似于黄色系列的颜色已经非常了，比如古代时候的天子穿的龙袍就是明黄色的。而金色比起明黄色就更加显得耀眼而尊贵无比，所以用金色来装饰佛龛就再合适不过了。
如果供奉的神明是至高无上的佛祖的话，就可以选择金黄色，佛龛厂家可以在佛龛上面贴金。金色是一种非常贵重的颜色，如果在佛龛上面贴金的话，那么就会让人有一种非常不可亵渎的感觉。
二、红色
用红木制作佛龛比较常见，人们请佛拜佛是一种内心信仰的安放，也是为了寻求佛祖、菩萨的眷顾。在，红色自古以来就是非常喜庆、吉祥的颜色，所以人们使用红色来装饰佛龛，也是为了希望佛祖够庇佑他们能够遇到更多吉祥喜庆的好事情。
所以人们除了用黄色的布帘将佛龛遮挡住之外，有的时候也会用红色的布帘，希望能够得到佛祖菩萨的眷顾，一生平安健康，吉祥如意。
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