丧葬的礼仪有哪些1、陪葬衣物负责安排丧葬的人，应在死者家属协助下，将死者陪葬的衣服准备好，供死者穿用，陪葬的服装无严格的规定，可以穿死者生前喜欢的服装，也可以穿死者生前在正式场合穿用的服装。年轻女子时多穿白色服装，小孩子则着学生装。结婚戒指一般都给死者带着下葬，而其他首饰都取下。现在大家都习惯在殡仪馆举行仪式、开追悼会。死者的家属也常常在这里接见前来的朋友。2、收送花圈参加和追
天津西园墓地地址
丧葬的礼仪有哪些
1、陪葬衣物
负责安排丧葬的人，应在死者家属协助下，将死者陪葬的衣服准备好，供死者穿用，陪葬的服装无严格的规定，可以穿死者生前喜欢的服装，也可以穿死者生前在正式场合穿用的服装。年轻女子时多穿白色服装，小孩子则着学生装。结婚戒指一般都给死者带着下葬，而其他首饰都取下。现在大家都习惯在殡仪馆举行仪式、开追悼会。死者的家属也常常在这里接见前来的朋友。
2、收送花圈
参加和追悼会的人可以送花圈表示哀悼，花圈一般送到殡仪馆。死者家属可请一人专门负责花圈有关事宜，并记录送花圈的人名和单位，以便日后表示谢意。如果讣告已写明有“恳辞花圈”时，就不要送花圈了，另外赠送鲜花给失去亲人的要好朋友，也很有意义。丧事过后若能经常性地赠送一些鲜花，会使失去亲人的人因你持久的同情而感到安慰。
长沙民政学院殡仪系十五周年系庆
永安团队
永安公墓团队
永安团队组建于2003年，平均年龄24岁，全部由长沙民政职业技术学院殡葬毕业的大学生组成，在短短3年内，他们通过服务，真诚服务，将永安公墓由一个濒临的公墓，变成了天津市安葬量大的公墓。永安团队一直秉承着"凝聚孝心，传递爱心"的服务理念，视逝者如父母，在殡葬这个需要大爱的行业谱写出一个个动人的故事。
职业技能训练，体能训练，舞蹈训练使这支年轻的团队富有激情，使客户有尊贵的感觉，使逝者更庄严的走完一程，在近长沙民政学院殡仪系十五周年系庆的活动中，永安团队的训练舞蹈表演，颠覆了人们对于传统殡葬行业的印象，被系主任王夫子誉为"殡葬团队"。
金太祖陵寝,恢宏大气,神秘壮观,展求出金源文化之神奇
宋代的陵寝建筑比较复杂，一开始的北宋帝王陵寝较为破旧，没有修建什么大型的陵寝，后来南宋又偏安一隅，因此陵帝的陵寝又建在了南方，比起唐代的气势雄伟，宋代明显不足，但是宋代的陵寝建筑阳刚不足，秀雅有余，从它的石雕艺术中也可以看出，石狮，石虎的雕工细腻，刀法婉约，不如唐代那么张扬。从另一个侧面也可以看出南方的温婉和北方的豪迈的不同的文化差异。
在这期间经历了少数民族的，无论是金太祖的陵寝还是元太祖的陵寝都显示出不同于中原特色的少数民族气息。金太祖的陵园占地5.1公顷，建筑面积1200平方米，分为先导空间、神道空间、宝顶和宁神殿及地宫四个部分。在先导空间，游人可以参观玉带桥、门殿和两座鹊台；在神道空间，有乳台，望柱和石像生等；宝顶高耸，松柏参护，俨然一派帝王陵寝的森然气象。宁神殿建筑古朴、雄健、庄严，是游人凭吊之场所；地宫深9米，面积约750平方米，存放着金太祖的棺椁和各种殉葬品。金太祖陵寝，恢宏大气，神秘壮观，展求出金源文化之神奇，处处透着一股民族大融合的特色在其中，丰富了中原地区的文化，是一种另类的少数民族文明，是少数民族人民智慧的体现。
明孝陵对帝王陵寝文化的贡献
明孝陵对帝王陵寝文化的贡献主要体现在以下几个方面：
其一是的神道设计理念和精美的神道石刻艺术交相辉映。北京明十三陵受孝陵影响，共用一个神道，从石牌坊到长陵，总长达7000米，从而使之成为世界上宏伟的陵墓建筑群。并且了代皇帝陵寝神道作为后世子孙（世子或继位皇帝）共用神道的制度。
其二是大量使用砖石结构，并具备了体系完善的排水系统，明孝陵利用天然的水系，设置外御河、内御河及宝城御河三道由东向西的水系，通过御桥在空间上实现联接，使整个陵区和谐，富有生命的活力。可见当时的工人技术之发达，在如今看来也要叹为观止。这不仅是一种文化的传承，更是一种文明传播的历程。
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