补通络艾灸疗法结合了中医五行学说的观点，一般多采用1，3或5个艾灸盒，《易经》理论认为，单数为阳，为“补”法。包裹艾灸盒的布为红色，属火，垫于艾灸盒下面的布为黄色，属土，火生土，两者为字母关系，虚者补其母，通过艾灸的热量渗透体表，更好地起到补作用。因而补虚通络包的设计和应用地体现了中医五行学说和传统文化元素。
补虚通络灸法适用于恢复期
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补通络艾灸疗法结合了中医五行学说的观点，一般多采用1，3或5个艾灸盒，《易经》理论认为，单数为阳，为“补”法。包裹艾灸盒的布为红色，属火，垫于艾灸盒下面的布为黄色，属土，火生土，两者为字母关系，虚者补其母，通过艾灸的热量渗透体表，更好地起到补作用。因而补虚通络包的设计和应用地体现了中医五行学说和传统文化元素。
补虚通络灸法适用于恢复期、后遗症期兼见虚损征象者。如半身不遂，言语謇涩，语音低微，神疲乏力、气短懒言、面色无华，唇甲色淡或唇甲边缘紫暗，舌底脉络瘀曲或见瘀斑瘀点，脉无力。补虚通络灸法具有补虚通络、固本培元、温经散寒、的功效。
艾灸的注意事项有哪些
要专心致志，耐心坚持：施灸时要注意思想集中，不要在施灸时分散注意力，以免移动，不在穴位上，徒伤皮肉，浪费时间。对于养生保健灸，则要长期坚持，偶尔灸是不能收到预期效果的。
要注意体 位、穴位的准确性：体 位一方面要适合艾灸的需要，同时要注意体 位舒适、自然，要根据找准部位、穴位，以保证艾灸的效果。
防火：现代人的衣着不少是化纤、羽绒等质地的，很容着，因此，施灸时要注意防止落火，尤其是用艾炷灸时更要小心，以防艾炷翻滚脱落。用灸后，可将点燃的一头塞人直径比略大的瓶内，以利于熄灭。
要注意保暖和防暑：因施灸时要暴露部分体表部位，在冬季要保暖，在夏天高温时要防中暑，同时还要注意室内温度的调节和开换气扇，及时换取新鲜空气。
要防止：化脓灸或因施灸不当，局部可能起疮，产生灸疮，不要把疮搞破，如果已经破溃，要及时使用药。
要掌握施灸的程序：如果灸的穴位多且分散，应按先背部后胸腹，先头身后四肢的顺序进行。
注意施灸的时间：有些病证注意施灸时间，如症要在临睡前施灸。不要饭前空腹时和在饭后立即施灸。
要循序渐进：初次使用灸法 要注意掌握好刺 激量，先少量、小剂量，如用小艾炷，或灸的时间短一些，壮数少一些。以后再加大剂量。不要一开始就大剂量进行。
防止晕灸 ：晕灸虽不多见，但是一旦晕灸则会出现头晕、眼花、恶心、面色苍白、心慌、汗出等，甚至发生。出现晕灸后，要立即停灸，并躺下静卧，再加灸足三里，温和灸10分钟左右。
注意施灸温度的调节：对于皮肤感觉迟钝者或小儿，用食指和中指置于施灸部位两侧，以感知施灸部位的温度，做到既不致皮肤，又能收到好的效果。
灸法有文字记载，早见于《左传》。《庄子盗跖篇》中记载孔子的一句话 “丘所谓无病而自灸也”以及《孟子离娄上》：“今之欲，犹七年之病，求三年之艾也” 都从侧面反映了艾灸疗法在当时的盛行。早的灸法专著出自汉代的曹操之子曹翕，著《曹氏灸方》七卷。晋代医家葛洪在其著作《肘后备急方》书中所录针灸医方109条，其中99条为灸方，可见灸法在人民心目中的地位。唐代孙思邈在《千金方》中提倡针和灸并用;在唐代灸学已发展成为一门独立学科，唐太署中有灸师和针师的区别。宋代是灸法的顶峰，形成了多部艾灸专著，至宋代灸法专著更不断出现，如《黄帝明堂灸经》三卷、闻人耆年之《备急灸法》一卷，西方子《明堂灸经》八卷以及庄绰《灸膏肓俞穴法》一卷等。这些专著在不同时代，从不同角度记载和总结了古代医家灸法经验。
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