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贫民百姓人殓后,只从杠房租一对“交木”把灵柩支起来,前面放张供桌,上面摆放一堂五供,花简里插一对白纸打卷,贴着红纸、还要在供桌两旁各摆一个纸糊的灵人。有的丧家还制作铭旌,用长六七尺的绛绸制作,上用粉写某某之铭旌,左下方另以红纸墨汁书写题者衔头和名字。铭旌的头撑以竹竿,或立于灵座侧,或立于大门外。除此外,丧
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贫民百姓人殓后,只从杠房租一对“交木”把灵柩支起来,前面放张供桌,上面摆放一堂五供,花简里插一对白纸打卷,贴着红纸、还要在供桌两旁各摆一个纸糊的灵人。有的丧家还制作铭旌,用长六七尺的绛绸制作,上用粉写某某之铭旌,左下方另以红纸墨汁书写题者衔头和名字。铭旌的头撑以竹竿,或立于灵座侧,或立于大门外。除此外,丧家还要在附近设一个“司书房",以便作为处理丧礼各事务的场所。丧堂内外也悬挂祭幛挽联等,吊客送来的礼物要尽量陈设在丧堂的内外。

每堂供是五碗。三堂供者通常为:应时鲜果一象,应时整点象:冷常热炒栾飘一家染前我和有改服色的措花根围。在供桌用还要设茶儿,上规维客外件尚务各有小爱明,内整个让亲友拜尊的“月台”.其前面左右有发放革带成纸花的“接手桌”。其两旁则是出此堆放如金山银山绸缎尺头等纸氏活的尺头桌子.其他还有纸扎的执幅提炉的童男女和厨子男仆、老妈儿、使唤丫头等。月台前而道两旁则摆俗称“官座”的桌椅,以便招待来唁育的宾客喝茶吃饭。

他们“备庖厨、雇乐工、具依仗、陈纸扎、订杠夫”等各项准备就绪后,只等宾客前来送葬。在陕西武功岸底村,入棺后也要进行家庭灵厅布置,布置灵厅时在灵柩前摆放供桌、桌上正中间摆放死者的灵位牌,周围用白布或白绸缎扎孝幛环绕,并在旁边贴上挽联。灵位牌前放置香炉、烛台以及蒸馍、时令水果等供品。还要用一块红布写死者的姓氏、籍贯等作为铭旌,垂挂在遮挡灵柩的幔帐上。

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