万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
万贺为您分享：宝塔种类
过街塔和塔门：过街塔是修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以使车马行人通过；拱门上有用蒙古、藏、汉三种文字刻成的“金刚座舍利宝塔”汉白玉石匾额。塔门就是把塔的下部修成门洞的形式，一般只容行人经过，不行车马。这
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万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
万贺为您分享：宝塔种类
过街塔和塔门：过街塔是修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以使车马行人通过；拱门上有用蒙古、藏、汉三种文字刻成的“金刚座舍利宝塔”汉白玉石匾额。塔门就是把塔的下部修成门洞的形式，一般只容行人经过，不行车马。这两种塔都是在元朝开始出现的，所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的，有的是一塔，有的则是三塔并列或五塔并列式。门洞上的塔就是佛祖的象征，那么凡是从塔下门洞经过的人，就算是向佛进行了一次顶礼膜拜。这就是建造过街塔和塔门的意义所在。 除了以上列举的七类古塔之外，在古代还有不少并不常见的古塔形制，如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔；类似于汉民族传统门阙建筑形式的阙式塔；形似圆筒状的圆筒塔；以及钟形塔、球形塔、经幢式塔等等，一般多见于埋葬高僧遗骨的墓塔。还有一种藏传寺院中流行的高台式列塔，即在一座长方形的高台之上建有五座或八座大小相等的覆钵式塔。另外，还有一些将两种或三种塔形组合在一起的形制，如把楼阁式塔安置在覆钵塔的上面，或者把覆钵式塔与密檐式、楼阁式组合为一体，或者在方形、多边形的亭阁上面加覆钵体与多重相轮等（即亭阁式覆钵塔，俗称阿育王塔），这样以来使古塔的形式更加丰富多彩、变化多样了。
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万贺为您分享：佛塔蕴含的意义
在此时期徒秉持佛陀不对相执着的遗训，所以这时的艺术表现，大部份是藉由建筑物而呈现，如石窟与佛塔，尤其是佛窣堵波四面陀栏那（门架）上的本生（Jataka）故事浮雕。徒运用象徵与隐喻的方式，透过佛塔形式与雕刻，来表达对于宇宙、生命与教义的看法。窣堵波早的意义，虽然依当时的习俗，世人是以骨灰堆来看待，但它的含义实则远已超过这个世俗意义。「其（窣堵波）造形，一说是模仿蛋形，故称安达（anda），内部舍利子有如生命之源。一说是模仿佛钵，圆冢的基座乃是佛座垂下的袈裟。（三国时，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九镜塔，塔的形式是塔顶“上悬铜窣九重，下为重楼阁道”。普遍的看法则是由古代墓葬形式发展而来，象徵佛的涅槃。」所以就当时的意义来看，佛塔即是佛陀的另一个象徵意义，而礼敬佛塔即是礼敬佛陀。
万贺为您分享：藏传佛塔的意义
佛塔表义可分三种：
1.保存舍利，供人礼拜。
2.表佛之色身和大悲意。
3.表三界，塔瓶表欲界，塔头表色i界，其上表无色i界及空大。
4.表三十七道平等六十名数，佛塔从质地可分为金、银、铜、镀金、响铜本质和泥质等，佛塔具有历史悠久、内容丰富、尺寸严谨、造型美观等特点。
万贺为您分享：八塔的来历
1、和合塔：提婆达多为主的一些人破和合僧，佛陀在曼迦达和合僧众后建此佛塔；
2、尊胜塔：释迦牟尼佛接近涅槃时，众多弟子祈请佛陀不要入灭吗，佛告诉大家建此佛塔以代表；
3、涅槃塔：后人为纪念释迦牟尼佛在拘尸那城涅槃，而造此塔。
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