雕刻手法
宋代朝廷颁行的《营造法式》中有专讲石构件做法的部分《石作制度》:“其雕镌制度有四等:一曰剔地起突;二曰压地隐起华;三曰减地坪撒;四曰素平”这里记载了史料上雕琢的制度。
与当时的石刻进行对照不难发现，“剔地起突”就是石刻的形象可以自底面突起，没有高度限制，即立体雕刻或称圆雕;“压地隐起华”就是在平整的石面上，将雕刻题材以外的地方凿去一层，对题材花纹进行雕刻时
牌坊砖雕
雕刻手法
宋代朝廷颁行的《营造法式》中有专讲石构件做法的部分《石作制度》:“其雕镌制度有四等:一曰剔地起突;二曰压地隐起华;三曰减地坪撒;四曰素平”这里记载了史料上雕琢的制度。
与当时的石刻进行对照不难发现，“剔地起突”就是石刻的形象可以自底面突起，没有高度限制，即立体雕刻或称圆雕;“压地隐起华”就是在平整的石面上，将雕刻题材以外的地方凿去一层，对题材花纹进行雕刻时，花纹部分不超过石面
要递潘氏宗祠，门厅为五凤楼式，气势壮观，门厅两侧的八字墙上装饰有精美细腻的砖雕，描以额枋和框，元宝雕刻更为精彩刻着江南风光、楼台亭阁、水榭、飞禽走兽。运用高浅、透雕、半圆雕手法、高低起伏有度，别具一格的韵味，犹如一幅幅水默画，清新淡雅。尤其是额枋通景图，是徽州砖门楼门罩中精彩的部位，一条额枋通景就像一副手卷式的人手山水画，长约五至七尺，高不过尺许，通常需要五至七块水磨青砖拼成，画画一般均以物为主，有骑马、坐轿、打仗、比武式儿童游戏场面。
徽州民居罩壁大至有两种，在大门外对面和室内天井对面，门镂内。罩壁上砖雕装饰，墙上方沿口花边二方连续一条，中心有圆形或和长方形的独幅砖雕画面，内容大多都是吉祥的花鸟、灵兽，对剧人物以及民间传统题材如鹿鹤同春，五蝠(福)捧挑(寿)，富贵牡丹等，也有雕福寿字的。
另外屋脊上装有正吻、喻脊兽、角戗饰，套兽等，是为了镇四方风霜自灵害。为屋宇安全，寄托于保佑
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