现代文明要求人们革除陋习 祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是，“清明习俗承载着厚重的文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对的今天，现代文明要求人们革除陋习，改革摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。祭奠仪式不必拘泥于一种，更不必囿于陈规陋习，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以
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现代文明要求人们革除陋习
祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是，“清明习俗承载着厚重的文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对的今天，现代文明要求人们革除陋习，改革摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的文明。祭奠仪式不必拘泥于一种，更不必囿于陈规陋习，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。网上祭扫从2000年出现家网上祭堂起，目前各地已有数十个网络祭堂。
清明插柳的风俗可以追溯到远古时代
清明插柳的风俗可以追溯到远古时代，当时是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。关于戴柳习俗，是为了纪念春秋战国时期的介子推。传说当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成习。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。
清明已经变得不再清明,念经布道,超度,烧,献祭品,鞭
一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。 清明已经变得不再清明，念经布道，超度，烧，献祭品，齐鸣，满天纸灰，封建的祭扫行为又在危害社会。当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，当别墅、奔驰、小蜜甚至也成为祭祀用品的时候，当公车扫墓滋生的时候，当车水马龙影响交通的时候，当缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长的时候，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，无疑是十足的闹剧，而非隆重的纪念活动。
北辰大规模“绿色”免费集体天津墓地安葬仪式
北辰区民政局联合有关部门，举行了一场大规模“绿色”全免费集体的天津墓地安葬仪式，将殡葬祭奠，赋以绿色、环保的主题。整个过程庄重、肃穆，281位逝者长眠于占地一千多平米的环保墓区内。逝者的骨灰全部采用可降解骨灰盒装载，对土壤和水质均不造成污染，并能使土地资源和水资源得到循环利用。北辰殡葬改革工作取得了跨越式的发展，传统的丧葬礼俗中吹出了一股文明新风。“十二五”期间，北辰区将进一步推进公益性骨灰堂建设，使其满足区内十五年以上的殡葬需求，从而土葬和骨灰二次装棺埋葬问题。同时，强化宣传教育，使文明节俭办丧事、低碳祭扫忆故人成为群众的自觉行为。相信假以时日，那些陈风旧俗定会成为历史，北辰大地上必将唱响殡葬改革的文明乐章。
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