在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际，所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳
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在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，寓意福在眼前，福运迭至。大年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长命百岁”，端午节用五彩丝线编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“长命缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际，所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥。人在表达情爱方面往往采用委婉，隐晦的形式，“结”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，赠与对方，万千情爱，绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宋代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为相思，一为别情，都是借“结”来表达情意。至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描写，纵观古代诗词歌赋，从中我们不难发现，绳结收已超越了原有的实用功能，并伴随着民族和繁衍繁衍壮大，生活空间的拓展，生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。
结艺是特有的民间手工编结艺术，它以其的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了人民的智慧和深厚的文化底蕴。在北京申办奥运会的过程中，结作为传统文化的象征，深受各国朋友的喜爱。
结可分为：双钱结、纽扣结、琵琶结、团锦结、十字结、吉祥结、万字结、盘长结、藻井结、双联结、锦囊结等多种结式。结代表着团结幸福平安，特别是在民间，它精致的做工深受大众的喜爱。各色各类的线能够编出许多形态与韵致各异的结。
”据说结起源于上古先民的结绳记事。 梁武帝诗《有所思中》有“腰间双绮带，梦为同心结”之句。可见结有着非常悠久的历史，对人民的生活有着深刻的影响。
结起始于汉服的女装装饰，从周代的“绶带”，到南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”，再到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”等。宋代仕女的身上垂下来的绶带则已经开始打结，到了明代，女饰上出现明显的结扣形装饰绶带。
结起始于汉服的女装装饰，从周代的“绶带”，到南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”，再到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”等。宋代仕女的身上垂下来的绶带则已经开始打结，到了明代，女饰上出现明显的结扣形装饰绶带。
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