中期 建于大安二年（1210）的山西侯马董玘坚墓室，在缺乏4.7m2的面积上，砖雕布满全室，雕琢有模拟木构造的斗拱、拱眼、藻井、大门、隔扇等，以及屏风、几凳、花卉、鸟禽、人物、演戏局面等图案，其中站立在戏台口的生、旦、净、末、丑等演员运用圆雕技法，形象栩栩如生，是金代砖雕的代表作品。元代，墓室砖雕逐步衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕开展为建筑装饰砖雕。
影壁两边为"凤凰来仪"
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中期 建于大安二年（1210）的山西侯马董玘坚墓室，在缺乏4.7m2的面积上，砖雕布满全室，雕琢有模拟木构造的斗拱、拱眼、藻井、大门、隔扇等，以及屏风、几凳、花卉、鸟禽、人物、演戏局面等图案，其中站立在戏台口的生、旦、净、末、丑等演员运用圆雕技法，形象栩栩如生，是金代砖雕的代表作品。元代，墓室砖雕逐步衰落。至明代，砖雕由墓室砖雕开展为建筑装饰砖雕。
影壁两边为"凤凰来仪"，中为"墨龙三显"，观此影壁，浅浮雕墨龙，忽隐忽现，阴云漠漠之中，纳云吐雾，夹带雷声，有大雨骤至之感。解放初期，临夏砖雕涌现出了不少作品，其中红园、大拱北等地为集中。红园一字亭南侧照壁上的《泰山日出图》，采用传统国画技法，画中两峰巍峨对峙，中间石径奇险，更有宝塔耸立，使观者具有身临其境之感;北侧照壁上的一帧《石榴双喜图》更是玲珑别致，惹人喜爱，石榴树枝繁叶茂，果实累累，一双喜鹊似已饱尝了那珍珠似的石榴，正在举起一只爪子，擦去尖喙上的残汁。高明的构思、精湛的雕工，把生动的画面和传神的意趣，淋漓尽致地再现在几块青砖之上，令人叫绝。
砖雕大多作为建筑构件或大门、照壁、厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、砖墙、梁架、神龛等墙面的装饰。在艺术上，砖雕远近均可观赏，具有完整的效果;在题材上，砖雕饰纹广泛，以龙凤呈祥、和合二仙、刘海戏金蟾、三阳开泰、麒麟、狮子滚绣球、松柏、翠竹、菊花、荷花、鲤鱼以及福、禄、寿、喜等吉语文字，以及寓意吉祥的人物、动物、花草等人们所喜闻乐见的内容为主，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用笔简炼粗放。
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