“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽”——《淮南子·地形训》：
也就是说麒麟是应龙的孙子辈。同时古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。牡为雌性，牝为雄性。
麒麟的首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛，口能吐火，声音如雷。相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现，它被古人视为神宠、仁宠。
广场铜麒麟铸造厂
“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽”——《淮南子·地形训》：
也就是说麒麟是应龙的孙子辈。同时古人把雄性称麒，雌性称麟，《宋书》：麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。牡为雌性，牝为雄性。
麒麟的首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛，口能吐火，声音如雷。相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现，它被古人视为神宠、仁宠。麒麟长寿，能活两千年。广场铜麒麟铸造厂
迎驾铜麒麟少只角
昨天，发出一条微博称圆明园门口的铜麒麟角被折断了。此微博一出，对铜麒麟被毁感到惋惜， “这么大的麒麟角是怎么被折断的？ 被毁掉了真可惜。”
昨天下午，北京晨报记者来到圆明园长春园宫门口，“断角”的铜麒麟仍立在门口。右边的麒麟头上右侧的犄角从根折断。记者看到，在麒麟的四周围着一米高的围栏，游客站在围栏外，与麒麟相隔至少半米距离。如果不跨入围栏中，根本无法摸到麒麟。广场铜麒麟铸造厂
在众多民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。自青铜文化兴起后，铜雕麒麟也变得更加广受欢迎，以铜打造麒麟形象，使人触及可摸，这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。作用异常的巨大。錾铜工艺是我国古代劳动人民在生产劳动中开创研究、不断探索才创造出的技术。 一、麒麟擅长化解三煞、五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、二黑病星符。二、麒麟镇宅化煞能力强，安奉之人要常感念镇护之情。三、麒麟在风水中，镇宅，求子，旺文等，各方面都可以使用。 四、 挡煞的用途，如门前见长廊直冲大门，犯了穿心煞。可用一对铜麒麟挡之，如果“煞气”弱，走廊不太长，可用一只铜麒麟来挡煞。 五、有化解的效用。 ，安放一对铜麒麟，可化解的凶性，令宅内居住的人平安，特别是 外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的铜麒麟。广场铜麒麟铸造厂
麒麟刺绣 民间多以"麒麟儿"、"麟儿"、"麟子"等为美称赞扬别人家的孩子。如南朝《陈书除陵传》曰："时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以侯之，宝志手摩其顶，曰'天上石麒麟也'。"唐杜甫《杜工部草堂诗笺徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子生奇绝，感应吉梦相追随，孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。"；以"麟子凤雏"；以"麟趾"祝颂子孙贤惠；以"麟趾呈样"作为结婚喜联的横批，祝颂生育仁厚的后代；以"麟肝凤髓"比喻极为稀有的食品；以"麟角凤嘴"、"凤毛麟角"称赞和说明物品珍贵。 麒麟旧时生育民俗。祈子法的一种。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。“看着一脸威武的麒麟缺失了一只犄角有些奇怪，不知道是谁这么缺德把麒麟的犄角给锯折了。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写"水精之子孙，衰周而素王"，意谓他有帝王之德而未居其位。此虽纬说 ，见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》 。民间有"麒麟儿"、"麟儿"之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为"吾家麒麟"。 作为木板画，上刻对联"天上麒麟儿，地上状元郎"，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》 ："君不见徐卿二子多绝奇。感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。广场铜麒麟铸造厂
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