清代中期以来，无论在建筑还是民居建筑中，砖雕均呈现繁缛化倾向，其中以北方和岭南民居为典型。晋陕一带的清代民居砖雕几乎是木雕艺术的翻版，而闽粤民居砖雕更追求戏剧情节的表现，往往层层堆砌，显得喧闹热烈。人们在惊叹砖雕工艺卓绝的同时，不能不看到这种繁缛化手法不仅违背了砖瓦作的基本材料特性，也束缚了民居砖雕艺术的生命力和创造力，而落入一味堆砌的窠臼，难免显出俗态。
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清代中期以来，无论在建筑还是民居建筑中，砖雕均呈现繁缛化倾向，其中以北方和岭南民居为典型。晋陕一带的清代民居砖雕几乎是木雕艺术的翻版，而闽粤民居砖雕更追求戏剧情节的表现，往往层层堆砌，显得喧闹热烈。人们在惊叹砖雕工艺卓绝的同时，不能不看到这种繁缛化手法不仅违背了砖瓦作的基本材料特性，也束缚了民居砖雕艺术的生命力和创造力，而落入一味堆砌的窠臼，难免显出俗态。
在《营造法式》一书中砖雕已有了若干规范做法，包括人物、龙飞、花卉、宝瓶、虎门等。宋代砖雕仍然流行模印花砖，大多为中心对称的卷草纹饰。金时的砖雕艺术也达到了一定的水准，内容包括武士、戏剧以及花卉、禽兽等，造型粗犷洗练，构图饱满，纹饰充满了浓郁的世俗生活气息，人物姿态生动，艺术风格清新纯朴，在灵丘觉山寺砖塔的雕刻极其精彩，代表了宋、辽、金代砖雕的高水平。
古建筑雕刻艺术的重要组成部分
古建筑雕刻作为古代建筑雕刻艺术的重要组成部分，不断发展、繁荣，技艺日臻成熟，从宫观寺庙到民居宅院，从古建筑的屋脊、梁架、门窗、柱础到牌楼、厅堂、祠堂等，雕刻题材内容丰富，含意深远。从飞禽走兽、花草树木、田园山水、历史典故、小说戏剧到礼仪，几乎囊括了古代造型艺术的所有对象，从艺术形式上形成了的北方古建筑雕刻语言，言简而意赅，古朴而有力，给观者无尽的遐想空间。
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