古代普通的民间建筑也离不开风水的点缀作用。古代村落大多位于山林之间的开阔地带，而大多数的古代村落都应该有一片独1特的“后山”。在后山之上，我们常常会发现山巅之处会后是亭、塔的设计——这正是风水学中暗合的“文笔峰”格局,寓意当地的文运昌盛。因为大多数山川在顶点之处的地势会稍显平坦，这也是美中不足的地方，选择修建亭、塔，正好弥补了这点小小的缺憾；另外，凡是有“文笔峰”的村子，村前正
祠堂施工图
古代普通的民间建筑也离不开风水的点缀作用。古代村落大多位于山林之间的开阔地带，而大多数的古代村落都应该有一片独1特的“后山”。在后山之上，我们常常会发现山巅之处会后是亭、塔的设计——这正是风水学中暗合的“文笔峰”格局,寓意当地的文运昌盛。因为大多数山川在顶点之处的地势会稍显平坦，这也是美中不足的地方，选择修建亭、塔，正好弥补了这点小小的缺憾；另外，凡是有“文笔峰”的村子，村前正面对着“文笔峰的空地必然要修建一处人工池，也被称为“砚池”，这也是风水美学在古代建筑中点睛之笔的精髓之处。常见的民居也大都遵循风水，例如古代家宅中，堂屋居中以及偏屋和阁楼亭台的位置设置选择都遵循一定的守则，这样的设计既暗合风水，也符合人类建筑1美学的欣赏特点。
除了美观和实用外，楼阁建筑还必须要考虑到稳定，毕竟要是楼阁刚刚建好就塌了，那就没有什么意义，后来能有这么多的楼阁保留下来，说明他们在建筑的时候考虑到了这些意外灾害，除了火灾外，地1震的影响也是非常大的。
很多楼阁要建得非常高，这就需要有更好防震措施，高楼承重是一个技术活，明清时期的很多楼阁都是建立在高台上的，这么做本身就保证了楼阁的稳定，在建造楼阁之前，常常会想办法打造好楼台，这就是楼阁的基础，还有一些是建造在巨大的城楼上，比如天1安门上面的楼阁，由于自身就已经处在高台上，自然就能保证稳定性。
此外，在建筑的时候需要考虑到每层的高度，然后安插合适的檐柱，有的楼阁还会增设外檐，利用巨大的外檐柱撑起多层，然后内部安设足够数量的柱子，这就能保证楼层受力均匀，在地1震这些灾害发生的时候，楼阁也不会倒塌，还有一些楼阁，在外挑台的设计上是悬空式。
卷棚顶
卷棚顶屋面双坡，屋顶上方没有突出的正脊。从梁架结构看，梁架上方没有正中的脊檩，而是在上方两侧并列两个脊檩，上加弧形罗锅椽，使两坡相接处呈圆弧形。硬山式、悬山式和歇山式都可以做成卷棚顶。此种建筑，园林中居多；宫殿建筑群中，太监、佣人等居住的边房，多为此顶。
三川脊式屋顶
硬山式变种——三川脊式硬山
中间高起来，并在高起来的两侧增加垂脊
古建筑的木构架
柱承受建筑物上部重量的直立杆体，叫做“柱”，就位置而言，有檐柱、金柱、中柱、山柱、童柱之别。
檐柱 檐下外一列支撑屋檐的柱子。
金柱 在檐柱以内的柱子，除了处在中线上的柱子，都叫金柱。
中柱 处在建筑物纵中线上并顶着屋脊(不在山墙里面)的柱子，叫中柱。
山柱 在山墙正中，并从山墙之内顶着屋脊的柱子。
梁 古建筑的主要木作构件，是房屋中承受重量的水平大木，一般与建筑立面相垂直。
三架梁 大木建筑中梁架的主要构件，长两步架，上承托三檩的梁。
五架梁 与三架梁平行，位于三架梁之下的长四步架的梁。其上安瓜柱，上承五檩的梁。
七架梁 即承托七檩、梁架中长的梁。
双步梁 古建筑中梁的一种，长两步架，两端下置柱，一端上侧承檩，一端无檩，中部安瓜柱，上承单步梁。如内乡县衙大堂前后即为双步梁。
抱头梁 位于檐柱与金柱或老檐柱之间的短梁，一端置于檐柱之上，另一端插入金柱或老檐柱中
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