万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
万贺为您分享：宝塔起源
其实，宝塔并不是的“原产”，而是起源于印度。汉代，随着从印度传人，塔也“进口”到了。“塔”是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆i寂后用来埋放骨灰的地方。
公
定做木质古建筑模型
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万贺为您分享：宝塔起源
其实，宝塔并不是的“原产”，而是起源于印度。汉代，随着从印度传人，塔也“进口”到了。“塔”是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆i寂后用来埋放骨灰的地方。
公元一世纪前后，印度的窣堵波随着传入，“塔”字也应运而生（塔字既象形，又涵盖了stupa的音与义，从“土”旁，含有封土之下埋有尸骨或“舍利”之意）。然而，并没有滋生印度的社会土壤，只好依附传统的礼制祠祀，佛塔也和古典的楼阁台榭结合起来，“上悬铜串九重，下为重楼阁道“；即在多层的楼阁顶加上一个有九层相轮的塔刹。据不完全统计，北京地区的藏传佛塔约有30座之多，且全部分布在北京城的西部地区，其中主要建在喇i嘛教寺院内，也有在寺院之外单独建造的。（三国时，笮融在徐州大建佛寺，寺中造塔，塔名九镜塔，塔的形式是塔顶“上悬铜窣九重，下为重楼阁道”。）
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万贺为您分享：佛塔的出现
西元世纪，虽已在印度传布，但当时西北印度为波斯王朝所统治，至世纪亚历山大东征，西北印度犍陀罗地区成为希腊化文化，直到孔雀王朝（Mauryan）统一印度北部，以其教义──慈悲、平等、不杀……，感动了当时印度不同种族与的人；而珐琅塔自下而上又分为正方形重檐、八角形重檐、圆形三重檐三层阁各异的塔身及宝瓶，金刚杵塔刹，是由大小1400余部件组装而成。尤其在阿育王（Asoka）征服南印度的羯陵迦之后，更惊觉所带来的残酷与悲惨，因此大力宣扬的教义，在国境中大量开凿石窟、树立石柱、刊刻诏令，建造佛塔。所以阿育王时期，可说是艺术史i上的个重要时期；从此时期一直到佛像出现的一世纪之间，美术史i上称之为无像时代（Aniconic Period）
根据希腊史家Megasthenes的记载，孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩，计有五百七十座塔。在阿育王以前已经有八座窣堵波，收藏着佛陀的舍利与。而据《根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十九》所记：「时波离邑无忧王（阿育王）便开七塔，取其舍利，于赡部洲广兴灵塔八万四千，周遍供养，由塔威德，庄严世间。万贺为您分享：古塔所使用的建筑材料大体可以分为木、砖石、金属、琉璃等几种。」佛陀示现涅槃的时期，距阿育王已经有百余年，为了弘扬佛陀的教义，阿育王派遣许多长老甚至亲生儿子至各地宣扬佛法，并重新将佛陀舍利收集，分为八万四千份，一一建造佛塔供养，以纪念佛陀的圣蹟。阿育王对于佛塔的礼敬与尊崇，代表当时人们对于佛陀的思慕、祈求和平与积累福德的观念。
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木宝塔厂家质万贺为您分享：在家佛弟子可受持哪些戒
菩萨戒：种之菩提正因，以上求佛道，下化众生之精神，行菩萨事之大乘戒。
1 、内容：在家居士一般受的在家菩萨戒，有六重戒、二十八轻戒。但菩萨戒，重在戒心，总摄一切摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒，而不受限于戒条。
2 、受戒时机：发菩提心，愿生生世世行菩萨道，以六度波罗密济度众生终至者可受。一受菩萨戒，生生世世戒体永在。
众生受戒后，应护持净戒，不可轻言犯戒。若犯戒后，应如法忏悔并不再犯。
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