重庆合板曼陀铃定制的行业须知「民族乐器」

平措顿珠先生还借鉴了三弦、琵琶等弹弦乐器的演奏方法 ，在扎木聂上采用了换把演奏，一般可换三个把位，达三个八度，并能转调演奏。使扎木聂可更广泛的用于独奏、合奏或伴奏。

弹奏时将琴持在右肩上，左手持琴按弦，右手用拔奏，发音浑厚、响亮，和三弦音色相似。以前，札木聂只有一种，经过改良，已经发展出了高、中、低音的札木聂，满足了演奏不同乐曲的需要。

牛角琴

是藏民族古老的弦乐器，已有500多年历史，后因各种因素的交织，消失达400余年之久。

史料记载，生活在川甘青一带的游牧藏民族，以牛角作琴筒、马尾作弓、牛筋作弦、牛犊皮作琴面，制作成弦乐器，用来演奏极具地域特色和民族特色的音乐。

甲铃

与铜钦均是藏佛传教乐器中，两个主要的旋律性的乐器。普遍认为甲铃是内地乐器唢呐传到西藏后的名称，其形状与内地有异曲同工之妙

扎木聂

属于藏族弹弦乐器之一，因琴面布设六弦，故称六弦琴。广泛流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地，“扎木聂”是藏语的叫法，意为声音悦耳的琴。

从乐器的使用场合来看，西藏自治区不同社会生活场合中使用的乐器互不相同，有些乐器只在特定场合中使用，如：音乐中使用的许多种乐器不能用于世俗音乐及宫廷音乐，而多数用于世俗音乐或宫廷音乐中的乐器如横笛、扎念琴、毕旺等也不见用于活动中。但有些乐器则通用于各种音乐场合，如音乐中使用的大铜号、大钱、长柄鼓、唢呐等也可用于藏戏乐队，又如宫廷音乐使用的达玛鼓也曾见于寺院的羌姆乐队中。藏族传统乐器虽然没有歌舞般普及于民众，但也很流行。无论农区还是牧场，吹、拉、弹、击乐种俱全，不同的器乐以自己不同性能和色彩，为西藏自治区优美的乐典赋予的音色。