万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
万贺为您分享：宝塔之
我国蕞大的喇i嘛塔：北京妙应寺白塔。建于公元1271年（宋咸淳七年），由尼泊尔人阿尼哥设计。基座上有一个巨大的圆形塔肚，塔顶饰以天盘和仰月宝珠筝，全高50．9米。
我国年轻的佛塔：北京西山灵光
故宫古建模型
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我国蕞大的喇i嘛塔：北京妙应寺白塔。建于公元1271年（宋咸淳七年），由尼泊尔人阿尼哥设计。基座上有一个巨大的圆形塔肚，塔顶饰以天盘和仰月宝珠筝，全高50．9米。
我国年轻的佛塔：北京西山灵光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我国为徒供奉著i名的佛牙而建的。塔八角，13层，高51米。塔身呈橘红色，顶端是榴金宝瓶。
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万贺为您分享：佛塔的来历和寓意是什么？
佛塔发源于印度。万贺为您分享：宝塔起源其实，宝塔并不是的“原产”，而是起源于印度。相传释迦牟尼涅槃后，他的舍利被当 时的八个的国王分别取去起塔供奉，这些就是早的佛 塔。后来徒也在印度各地建立了许多佛塔，大致可以分 为两类：一是内藏舍利的，即舍利塔，属于坟冢的性质；一 类是没有藏舍利的“支提”或“塔庙”，属于纪念性质。印 度的佛塔形状主要是覆钵式的。
传入以后，佛塔这一建筑也传人了，但中 国的佛塔在原有的印度式的半圆覆钵式佛塔基础上做了改变， 与的传统楼阁式的建筑相结合，形成了具有特色的 楼阁式塔。
随着朝代的变换，历史的发展，佛塔也在不断地发生变 化。而俗话所说：“救人一命胜造七级浮屠”句中的“浮屠”即是指佛塔。早期的佛塔多为木构塔，后来出现砖石塔，到宋代时则 流行铁塔，明清时期更出现了精致的铜塔和金银宝塔，其作 用也在不断发生改变。现存的佛塔中，有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的，如北京佛牙塔；有的已经成为一道风景，这种 塔各处都可看见；有的则是埋葬寺院历代祖师大德的，此种 佛塔则完全属于坟冢的性质，如少林寺塔林；有的则在民间 传说中成了妖邪或海眼的，如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔；有的则是在塔内i供奉佛像的，如许多地方所建的千 佛塔；更有的佛塔特别是楼阁式塔本身是高层建筑，则成了人们旅游登高的好去处。
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神变塔──纪念佛陀显现神变调伏外道而建。释迦牟尼之后，有外道六师施出各种手段向他进攻，本师便示现各种神通，降伏了外道的攻击，令其折服皈依。
天降塔──为纪念释迦牟尼佛升兜率天，为母摩耶夫人说法后，重返人间而建，亦称降凡塔。
和合塔──佛陀在世时，曾有弟子另立宗派，导致僧团分裂，本师便亲到王舍城竹林精舍开示，令僧团重新团结一致。此塔是为纪念该事迹而建，又名和解塔、和平塔。
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万贺为您分享：我国现存完好的木质宝塔！你知道是哪个吗？
【应县木塔】应县木塔即佛宫寺释迦塔，位于大同南行约70公里的应县佛宫寺内，是现存古的楼阁式木结构佛塔,也是一座木结构楼阁式塔.
应县木塔始建于辽清宁二年(公元1056年)。我国的上万座佛塔，是古代高层建筑的代表，其用料之精良、结构之巧妙、技艺之高超、类型之丰富，远远超出了历代文人墨客的笔端。木塔建在4米高的两层石砌台基上，内外两槽立柱，外观呈八角形，高67.13米，底层直径30米，外表看是五层六檐，其实每层还设有一暗层，因此实际是九层。木塔除了石制基座外，其余结构均采用木头建造，各层用内外两圈木柱支撑梁架，木柱之间，使用了数十种斜撑梁加以稳固，从而能组成不同方向的
复梁式木架，使整个塔的构架联结成一个整体，既坚固，又美观。塔顶为八角攒尖式结构，上立铁刹，制作精美，与塔协调，更使木塔宏伟壮观。塔每层檐下装有风铃，微风吹动，玲珑作响，十分悦耳。
应县木塔已经列为我国申请世界遗产目录。除了以上列举的七类古塔之外，在古代还有不少并不常见的古塔形制，如在亭阁式塔顶上分建九座小塔的九顶塔。这是我2009年去应县拍摄的木塔的照片，据当地的人说介绍建塔时的木结构保留了一定的缝隙，因为应县的气候比较干燥，刮大风时，木塔会发出“咔咔”的声音，九百多年了木塔依然挺立。这充分体现了我们的先人的智慧和功夫，但是听说木塔出现倾斜，很令人担忧。
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