燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京随着武媚娘传奇的热播结束，人们并没有因此而结束对于武媚娘的热衷。太多的人去效仿武媚娘的妆容，因此，更多的爱好或者是对于历史有一定的喜好的人就更加的追求与对于古代武媚娘以及武媚娘的陵墓的探究，正是由于这个应景的问题，我们在上一次就特别的介绍了一些有关于武媚娘和李治两人的陵墓。当然，在上一次我们的墓地服务公司的工作人员告诉我们说，燕王朱棣在
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燕王朱棣在南京登上帝位以后,即打算迁都北京
随着武媚娘传奇的热播结束，人们并没有因此而结束对于武媚娘的热衷。太多的人去效仿武媚娘的妆容，因此，更多的爱好或者是对于历史有一定的喜好的人就更加的追求与对于古代武媚娘以及武媚娘的陵墓的探究，正是由于这个应景的问题，我们在上一次就特别的介绍了一些有关于武媚娘和李治两人的陵墓。当然，在上一次我们的墓地服务公司的工作人员告诉我们说，燕王朱棣在南京登上帝位以后，即打算迁都北京。但是墓地服务公司的工作人员告诉我们说，由于在一四零七年也就是永乐五年的时候，由于其皇后许氏的死，燕王朱棣皇帝并没有在南京修建黄陵，然而他却派遣了派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤。说到了武媚娘的陵墓可以说是一代女皇的开创，在这个传奇女人身上所展现的是不一样的风采。在过往的祖宗历代皇帝当中，从来没有女人称帝的，也是她让这一切发生了巨大的变化，同时也让我们的历史有了一个新的转弯，因此，对于武媚娘的陵墓自然而然的也就有了更多不一样的想法。我们大家都知道，地宫的建设是为了皇帝或者是各个嫔妃等等很多一些后宫之中的人，因此，对于这种拥有皇室感觉的铃木来说，城内的拥有的一切自然也是的。
天津公墓带大家了解一下墓碑的由来
天津公墓带大家了解一下墓碑的由来：用于殡葬亲人的那些坟墓，一两代，可以记清，三代以后，就不清楚了，特别是那种经过一定迁徙、便不知祖坟何处了。如何解决，人们就想出许多办法了。开始时聪明的人们从死人下葬，维系棺绳用的那种园木桩受到启发，在墓前插上一些木桩竹竿，系上那种纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的那种生卒年月、时辰信息，叫做“铭旌”。但容易损坏，人们另想办法：富贵人家就用石园柱代替那种木园桩，在石柱上进行刻出死者的姓名、出生时间、官级这些等。为了进行多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始是埋于墓或墓外的，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹这些，碑身刻简历。标明是那种独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)一些风水地理位置朝向。中产之家就立中等墓碑了，穷家就仅可立上留个姓名的那种小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树是为标识。天津公墓告诉大家近来墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品了，其功能、形态、质地、文饰这些也越发多样化了。名人墓碑是更加讲究碑身多用花刚岩、大理石那些等石料，碑顶就有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像了。墓碑也成为记载死者家族世系及功德行事的那种“荣誉状”和装饰品了。这是很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚的。为不受一些风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表这些立于墓外，墓志与铭这些埋于墓内。墓碑其盛行于汉、唐，以后成为定势。
要因地制宜地根据公墓的性质进行布局，原有地形平坦可取规则式；原有地形起伏不平可取自然式；的公墓以自然式为宜；小面积的公墓以规则式较为经济。远景设计院指出划定的墓区内原有较多树木的碑墓排列可取自然式；树木较少的可取规则式，但尽量保留原有树木。
还必须看到，南京国民时期，一直拒绝进行土地，土地多为地主占有，这就为在公墓外私有营葬提供了重要的物质基础。这些事实说明南京国民时期的格局和日本发动的侵华等，严重阻碍了民国时期丧葬近代化的进程。
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