企业视频展播，请点击播放视频作者：民权县恒达制冷保鲜设备有限公司
上古时期的人类是如何埋葬死者的？早在春秋战国时期，就不少学者探寻过这个问题。战国时期儒家代表人物——孟子认为：上古时期是没有埋葬这一丧俗的，人死后把尸体丢弃在荒野沟壑中就算了。后来人们发现，丢弃在荒野里的尸体，常被野兽吞食、苍蝇叮咬等。于是觉得这种安葬方式不合乎人情，大家于心不忍，才把尸体就地掩埋，于是就
智能冷冻棺材价格
企业视频展播，请点击播放
视频作者：民权县恒达制冷保鲜设备有限公司
上古时期的人类是如何埋葬死者的？早在春秋战国时期，就不少学者探寻过这个问题。战国时期儒家代表人物——孟子认为：上古时期是没有埋葬这一丧俗的，人死后把尸体丢弃在荒野沟壑中就算了。后来人们发现，丢弃在荒野里的尸体，常被野兽吞食、苍蝇叮咬等。于是觉得这种安葬方式不合乎人情，大家于心不忍，才把尸体就地掩埋，于是就有了把尸体埋葬入土的葬俗。同样的观点在吕不韦的《吕氏春秋·孟冬纪》中也有记载，书中认为：“孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也。病于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情不忍为也，故有葬死之义。葬也者，藏也。”其大意是上古不掩埋尸体的葬法不合乎人情，所以人们就采用埋葬的方式安葬逝者，从而有了传统的土葬。
杠房的人会把风门、隔扇的门板均卸下，此称“打裢架"。灵柩停好后，在其下放亡人的枕头，要撕开一口子，还要摆上“倒头三件儿”阴阳盆、砖、焰食罐。有的灵枢上扣着俗称”堂罩”的小型棺，罩棺罩的绣花图案各异，多是牡丹花及其他四季花。在灵枢前设供桌，上设景泰蓝五供堂.其有：鼎武带盖香炉尊：上插蓝字自蜡的独台一对：内插着素色灵花的花筒一对此外还有一盏状如单层式宝塔的带跟闷灯，.其灯门朝向灵柩，从外面看不到光亮。在闷灯之前，设有高脚供碗，多者三堂供，少者一堂供。
对管理主体的研究殡葬管理的主导主体决定了殡葬管理的方向和实施可行性。西方的发达殡葬管理主体多元化，但是主导主体却是由制度部门进行决定由于各国的制度、经济及价值观等的不同，相对的管理主体和管理模式也不同，但是管理主体多元化却是其共有的特点。国外殡葬由市场和非组织(主要是团体)参与形成互补形式、进行辅助。如美国的殡葬管理借鉴了市场经济的运作机制，主要表现为殡仪馆服务的市场化和公共墓运作的商业化。市场的企业扮演着主导地位，而和非政组织的介入是有限的。在西欧，殡葬用地是揽责的模式，有承担殡葬管理责任，并为了保障提供的殡葬服务质量，出台相关的来保障每一个公民都能享有合理体面的殡葬仪式。在瑞典则是由教会负责所有的公共墓
（作者： 来源：）
