古代普通的民间建筑也离不开风水的点缀作用。古代村落大多位于山林之间的开阔地带，而大多数的古代村落都应该有一片独1特的“后山”。在后山之上，我们常常会发现山巅之处会后是亭、塔的设计——这正是风水学中暗合的“文笔峰”格局,寓意当地的文运昌盛。因为大多数山川在顶点之处的地势会稍显平坦，这也是美中不足的地方，选择修建亭、塔，正好弥补了这点小小的缺憾；另外，凡是有“文笔峰”的村子，村前正
古建彩绘
古代普通的民间建筑也离不开风水的点缀作用。古代村落大多位于山林之间的开阔地带，而大多数的古代村落都应该有一片独1特的“后山”。在后山之上，我们常常会发现山巅之处会后是亭、塔的设计——这正是风水学中暗合的“文笔峰”格局,寓意当地的文运昌盛。因为大多数山川在顶点之处的地势会稍显平坦，这也是美中不足的地方，选择修建亭、塔，正好弥补了这点小小的缺憾；另外，凡是有“文笔峰”的村子，村前正面对着“文笔峰的空地必然要修建一处人工池，也被称为“砚池”，这也是风水美学在古代建筑中点睛之笔的精髓之处。常见的民居也大都遵循风水，例如古代家宅中，堂屋居中以及偏屋和阁楼亭台的位置设置选择都遵循一定的守则，这样的设计既暗合风水，也符合人类建筑1美学的欣赏特点。
看皇家宫室的设计。像秦汉时期的阿房、未央，亦或是明清时的紫禁城，观察其地理选址，其实都离不开城市的“中轴线”、“中心点”。这样的选择，其实正符合统治者们的客观需求：皇权的至高无上、行政的传输效率不都恰好符合“中心地位”的需求吗？并且，古代宫室设计大多“方正平衡”，在风水学中这样的设计是出于对天地方圆的敬畏以及对天地正气正道的追求和守护；而在建筑学中，方方正正的设计其实是非常科学合理的。这样的建筑格局，有利于平时对建筑的及时修缮和管理记录，同时也有利于设置更加合理的排水、消防以及避暑、避震装置措施。
古人对于天地宇宙运行的探索思考带来了风水学理论，而风水学和建筑学的碰撞带来的古代建筑风水美学更是令我们对于古人的智慧感到由衷地赞叹。这些古老的建筑或许曾经并没有形成系统或科学的理论体系，然而却伴随着五千年的华夏文明一同流传了下来。其中的精华所在，是值得现代的我们去细细品味和学习的。
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