和道教建筑类似的佛1教建筑也大都如此，少林寺、普陀寺等寺院也大都遵循了这种“天人合一”的人与自然共生的风水思想。并且，佛1教类古建筑的布局都极为严谨：正殿、偏殿以及藏经阁所在的位置都有固定的规则，整体偏向方正持重的特点。进入到这些道观、禅院之中，独1特的宗1教布局和风水格局都透露出其独有的风水美学特点，让人感受到其独1特的浪漫神秘主义色彩。
鱼
鱼作为装
古建彩绘维修
和道教建筑类似的佛1教建筑也大都如此，少林寺、普陀寺等寺院也大都遵循了这种“天人合一”的人与自然共生的风水思想。并且，佛1教类古建筑的布局都极为严谨：正殿、偏殿以及藏经阁所在的位置都有固定的规则，整体偏向方正持重的特点。进入到这些道观、禅院之中，独1特的宗1教布局和风水格局都透露出其独有的风水美学特点，让人感受到其独1特的浪漫神秘主义色彩。
鱼
鱼作为装饰纹样出现很早,数千年前人类所使用的陶制品上就有鱼的形象。鱼具有较多的象征意义,鱼繁殖力强,象征多子多列在十分重视家族衍生的封建社会具有重要意义。鱼的谐音为“余”,无论福事、喜事都年年有余,户户有余,是人之所盼。所以鱼的形象经常出现在砖雕和石刻里。
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颜色灰暗,白天躲在黑暗中,怕见光亮的只因为有个好听的名字,的谐音为“遍福”遍地是福,所以频频出现在建筑的装饰中,在门头、影壁的砖雕里常见到它们的形象,不过这种其貌不扬的动物经过工匠之手,其形象大大被美化了,有的简直像一只张开翅膀的花蝴蝶。
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