过龙去闹虫灾时多舞草龙；有的地方在祈雨时舞弄，并向龙泼水，故又称水龙。百叶龙主要流行在浙江省。舞蹈开始时，人们分别手持装有木柄的荷花灯、荷叶灯和蝴蝶灯，穿插起舞。后一只大荷花灯变做，蝴蝶灯化做龙尾，其他灯结成龙身，犹如一条花龙腾空而起。灯节中的花灯种类繁多，诸如花卉、虫鸟、百兽，应有尽有，唯其中特出而又巨大的，则数“龙灯”。段龙主要流行于江苏省。、龙身和龙尾互相不用布相连，只在和每节龙身上扎230～300厘米红绸。段龙多由妇女舞弄，轻盈优美，具有江南水乡舞蹈特色。
耍龙灯的时候，有几十个大汉举着巨龙在云灯里上下穿行，时而腾起，时而俯冲，变化万千，间或还有、焰火，大有腾云驾雾之势！《礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰[衤帝]，秋曰尝，冬曰烤”可知春节的“开灯”，就是代表“春祭”。下面簇拥着成百上千狂欢的人们，锣鼓齐鸣，蔚为壮观，好不热闹！这种气势雄伟的场面，极大地刺激了人们的情绪，振奋和鼓舞了人心，因此，舞“龙”成为了维系民族传统文化不可缺少的乐章，也体现了人民战天斗地、无往不胜的豪迈气概。
佛山醒狮传承会成立至今龙狮表演范围覆盖各地，主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。经过多年的发展和业务出场表演经验，本会以崭新的演出道具，良好的表演团体，及多套龙狮表演方案提供给各单位团体参考选择。 国际上广泛认同的佛山来源说：在远古时分，广东南海郡佛山镇忠义乡呈现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。这头奇兽于岁除晚呈现，往来不断如风，专门破坏民间农作物包含稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就呈现，于是大家称之为"年兽"，村民们就协商消除"年兽"有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上色彩。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的用具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁预备击打。他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。舞龙的创造和流传是全民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。当年兽呈现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出"锵锵"及"咚咚"之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而一败涂地，从此隐姓埋名，不复呈现。为了庆祝驱逐奇兽成功及留念纸扎兽头的功劳，村民便于新年将它拿出来摇动。有的人更主张把它命名为舞狮：由于狮是兽中王，骁勇的代表，吉利的标志。有的也称为舞圣头。村民除了在新年时期舞狮，也在神诞或庆典上扮演，以添加热烈的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏遍地常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、合境安宁、五谷丰盈。 （作者： 来源：）
