传统建筑确定屋顶曲面曲度的方法。这种建筑在梁架层叠加高时，用举架方法使屋顶的坡度越往上越陡,从而呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光,这样形成古代建筑独有的风貌。这种方法在清工部《工程做法》中称为举折，在记述江南建筑做法的《营造法源》中谓之提栈。举架、举折、提栈的作用是相同的，只是由于时代或地区的不同，具体做法略有差异。
现存早的屋角做法表现在东汉石阙上，檐口是
仿仿古门楼古门楼
传统建筑确定屋顶曲面曲度的方法。这种建筑在梁架层叠加高时，用举架方法使屋顶的坡度越往上越陡,从而呈凹曲面，以利于屋面排水和檐下采光,这样形成古代建筑独有的风貌。这种方法在清工部《工程做法》中称为举折，在记述江南建筑做法的《营造法源》中谓之提栈。举架、举折、提栈的作用是相同的，只是由于时代或地区的不同，具体做法略有差异。
现存早的屋角做法表现在东汉石阙上，檐口是直的，在45°线上有斜置的角梁,飞檐翘角,给人以轻巧,愉悦的感觉. 屋角处的角梁断面高度为椽高的三倍左右，椽和角梁的下端都搭在檐檩上。为使角椽上皮逐渐抬高到与角梁上皮相平，以便铺望板，在屋角处正侧两面的檩上各垫一根三角形木条，宋代称“生头木”（清代称“枕头木”）。
约在唐代中期或晚期，出现了第三种角椽的排列方式，角椽自梢间下平暗（清代称下金桁）起，逐根呈辐射状展开，向角梁靠拢，末一根与角梁相并。这和第二种做法不同处是椽近似于从一个中心辐射出去（由于制做上的困难，实际上不能做成从同一点射出），故角椽和前两种方式不同，不是逐根缩短，而是在开始时逐根加长，只是后几根椽尾出于构造的原因，并入角梁侧椽槽内，才开始缩短。第三种做法的早实例是五台县唐代建筑佛光寺大殿。此后，这种翼角椽排列方式被普遍采用。至清代,种排列方式只在南方个别建筑上使用，第二种则已绝迹。
古代建筑设计神兽的顺序是龙、风、狮子、麒麟、天马、海马、狻猊（suan ni）、押鱼、獬（xie）、豸（zhi）、、行什。都是传说中的神兽。龙是天子的象征，同时有着携水镇火的意思；凤凰是神鸟，麒麟是瑞兽都象征着吉祥；狮子是中的王，象征着勇猛胃威严；天马、海马象征着皇家通天如海；、押鱼象征着风调雨顺，镇火防灾；狻猊象征着万兽；獬豸代表的皇家的正大光明，行什外表和猴子一样，作为压尾。
屋脊上的神兽起到两个方面的作用，一个是镇宅，另一个就是装饰，古代屋脊上的神兽也是有制度的不能随便建，神兽越多说明这个人的官位越高，而故宫的太和殿则有11位脊兽。
在从古至今，风水学说一直保留延续至今，现代社会的人民，对建筑的设计也应用了很多类似风水的考究，从另一方面不得不体现人类的文明和智慧，文化的魅力。
除了由斗拱撑起的飞檐之外，
古代宫殿建筑飞檐上还有许多形状各异的小兽，
它们依次排列，神态各异，生动活泼，
使屋檐看上去更加宏伟庄重，富有人情味。
古书有云：
形似兽，性好望，今屋上兽头也。
这些在屋脊上安放的兽件叫“脊兽”，
古人将它们奉为神兽，并顶礼膜拜，
认为它可以“护脊”。
脊兽按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻。
其中，正脊上安放吻兽或望兽，
垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，
另在屋脊边缘处安放仙人走兽。
神兽被赋予严格的等级意义，
不同等级的建筑，
所安放的数量和种类不同，
神兽越多，建筑级别越高，
均为奇数，常见为一、三、五等。
只有北京故宫的太和殿用到了十个，
体现了皇权的至高无上。
小兽顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、
押鱼、狻猊、獬豸、、行什。
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