似因生似果，夜来满身大舞龙是极富民族色彩的民间艺术之一。逢有大节日 ，大庆典，及出会巡游等，必有舞龙助庆。龙乃四灵，（龙、凤、麒麟、龟乃四灵）人对之敬而且畏。至于舞龙始自何时，已无可稽考。但上古时代，如遇水旱，凶灾之时，舞龙祈雨的仪式风俗，是可以意想得到的。因为自古以来便相信龙是风雨的主宰，有呼风唤雨的无边法力，故此逢旱便逢涝则求它开恩庇佑。
灯节
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似因生似果，夜来满身大舞龙是极富民族色彩的民间艺术之一。逢有大节日 ，大庆典，及出会巡游等，必有舞龙助庆。龙乃四灵，（龙、凤、麒麟、龟乃四灵）人对之敬而且畏。至于舞龙始自何时，已无可稽考。但上古时代，如遇水旱，凶灾之时，舞龙祈雨的仪式风俗，是可以意想得到的。因为自古以来便相信龙是风雨的主宰，有呼风唤雨的无边法力，故此逢旱便逢涝则求它开恩庇佑。
灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”舞龙的遗风。 龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。古人民智不开，大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然的做了农作物的司雨神。舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏遍地常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、合境安宁、五谷丰盈。民以食为天，谷物是维持生命的根本，间接也就操纵了人类的生命。按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自然也不足为奇了。《 礼王制》称：“宗庙之祭，春曰钥，夏曰[衤帝]，秋曰尝，冬曰烤”可知春节的“开灯”，就是代表“春祭”。所以，“舞龙”应是一种祭祀，而非娱乐，成为助庆娱乐应是汉唐以后的事。
佛山醒狮传承会成立至今龙狮表演范围覆盖各地，主要活动于珠三角港澳等地区,更多次代表佛山市到国外进行交流。经过多年的发展和业务出场表演经验，本会以崭新的演出道具，良好的表演团体，及多套龙狮表演方案提供给各单位团体参考选择。
南狮北舞采用南狮形体加上北狮跳动翻腾之轻盈立异而成，南狮北舞主要比以往更重视高难动作，采青技能组织新颖奇妙， 动作大胆、立异、 惊险， 令人拍案叫绝。
北狮不如南狮巨大，全身以缨毛作狮被，朴实兽毛色彩， 扮演者所著之裤，鞋均配以真狮毛色，外型传神. 北狮扮演重于扑、跌、 翻滚、跳,、跃及搔痒等动作，神态活现。北魏舞狮传说北魏来源说：舞狮作为表演艺术，信任成形于一千五百年前的北魏年代，当时北部匈奴侵扰作乱。北狮的扮演尚有武士引舞之灵敏骄健身段相合作，在京锣、京钹及京鼓等音乐节拍之下翩然起舞，既表现狮子雄健骁勇，也描写武士机敏幽默，给人以夸姣振作之享受。
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