东阳市画水俊燕工艺品厂位于风水秀丽，鸟语花香的山水东阳市画水镇画南村岩下,是一家拥有技术的生产加工的企业．
到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子、窗帘、帐钩、肩坠、笛箫、香袋、发簪、项链、眼镜袋、烟袋下方，常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的函意。
结是民俗文化的缩影，是以艺
红色结厂
东阳市画水俊燕工艺品厂位于风水秀丽，鸟语花香的山水东阳市画水镇画南村岩下,是一家拥有技术的生产加工的企业．
到了清代，绳结已俨然被视为一门艺术，样式既多，花样也巧，在那时绳结作为装饰的用途相当广泛，日常生活中的大小用品如轿子、窗帘、帐钩、肩坠、笛箫、香袋、发簪、项链、眼镜袋、烟袋下方，常编有美观的装饰结，这些结常有吉祥的函意。
结是民俗文化的缩影，是以艺术的手段物化了人的吉祥观念，带有深厚的文化底蕴，是人们祈盼平安的一种意趣。结满足了人们与纳福的求吉心里以及人们的生存情感。种类多样的结都是以实物的形式表达着人们的吉祥观念。例如：“龟结”象征着长寿；“寿桃结”象征着圆满；“方胜结”则象征着“同心双合，方胜平安”；“同心结”则象征着永结同心等。
《周易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”在远古的华夏土地上，结被先民们赋予了契和约的表意功能，同时还有记载历史事件的作用，结因此备受人们的尊重。在唐代的铜镜图案中就绘有口含绳结的飞鸟，寓意永结秦晋之好。我国文化在形成阶段，由于绳与“神”谐音，我们的祖先曾崇拜过绳子，有文字记载：“女娲引绳于泥中，举以为人。”
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