一阶段：抓感觉、知觉的训练这是婴儿智力启蒙的步，就是让他们及早地认识周围的世界。具体做法是，创造条件让孩子广泛接触各种颜色、形状的物品，从玩具到家里的摆设。除了看之外，应该让孩子用手去摸、去摆弄，从而体验、认识它们1岁的孩子喜欢装盒子、盖盖子、敲打东西，这是他们认识世界的特殊方法。通过多看、多摸、多摆弄，他们就会懂得一些粗浅的知识，使感觉和知觉变得更敏锐，智力也
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一阶段：抓感觉、知觉的训练这是婴儿智力启蒙的步，就是让他们及早地认识周围的世界。具体做法是，创造条件让孩子广泛接触各种颜色、形状的物品，从玩具到家里的摆设。除了看之外，应该让孩子用手去摸、去摆弄，从而体验、认识它们1岁的孩子喜欢装盒子、盖盖子、敲打东西，这是他们认识世界的特殊方法。通过多看、多摸、多摆弄，他们就会懂得一些粗浅的知识，使感觉和知觉变得更敏锐，智力也自然相应得到提高。
人在其中，慢慢对一种事物由感官触摸到认知理解的状态，并形成一种相对完善或理性的自我意识思维。但同时人有着自我意识思维，又有着其自我的感官维度，所以任何教育性的意识思维都未必能够正确，而应该感性式的理解其思维的方向，只要他不偏差事物的内在。教育又是一种思维的传授，而人因为其自身的意识形态，又有着另样的思维走势，所以，教育当以客观、公正的意识思维教化于人。
远古社会教育远古社会教育的产生，与人们所处的自然生态环境直接相关。它直接发源于上古先民切近的谋生方式之中，故其内容涉及社会生活的各个领域。《尸子君治篇》有一段关于原始氏族社会生活实况的记载：燧人氏之世，天下多水，故教民以渔；宓羲之世，天下多兽，故教以猎。将传说中的远古教育与谋生技术的传播与应用结合在一起，有助于说明远古教育的特征。同时，传说中的远古教育也反映了当时区域性氏族文化的主要特征，以及氏族部落之间、氏族内部知识文化传播交流的主要形式。
促使和帮助受教育人群懂得岗位作业工艺、培训后上岗就业、接受和应聘各类职业岗位，获得岗位作业基本技能。有句俗语：十年树木，百年树人。揭示了教育的根本价值，就是给提供具有崇高信仰、道德高尚、诚实守法、技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，为国、为家、为社会创造科学知识和物质财富，推动经济增长，推动民族兴旺，推动世界和平和人类发展。
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