事实上，“驳岸石”一词开展到了今日，咱们咱们已把它当成一种能给人们带来美感带来回味的艺术，也就是说，驳岸离了美，就不成其为驳岸！而人们既要“生态”也要“驳岸”的难题，让园林景观工作者们大伤脑筋。 “生态驳岸”也在伤脑筋之例，放眼各大公园、各住宅小区，所谓的生态驳岸，能称得上美景的，生态石头驳岸更是粗枝烂叶庸俗难奈。
凭我多年来的经历，做驳岸石的摆放技术生态驳岸，首要须考虑水质的问题，不能由于要生态而不管岸边的泥土因雨水冲刷流入池中无法澄清。具体做法是，池水与岸边的种植区，须有一道隔离带，这道隔离带，不是硬性的水泥池边或排水沟之类，而应当是一道软性的绿色隔离带，这道隔离带就是种水生植物的沼地地。 这样，岸边的泥土倘若遇雨水冲刷，也不至于流入池中。 景观石文化
凭我多年来的经历，做驳岸石的摆放技术生态驳岸，首要须考虑水质的问题，不能由于要生态而不管岸边的泥土因雨水冲刷流入池中无法澄清。具体做法是，池水与岸边的种植区，须有一道隔离带，这道隔离带，不是硬性的水泥池边或排水沟之类，而应当是一道软性的绿色隔离带，这道隔离带就是种水生植物的沼地地。 这样，岸边的泥土倘若遇雨水冲刷，也不至于流入池中。
凭我多年来的经历，做驳岸石的摆放技术生态驳岸，首要须考虑水质的问题，不能由于要生态而不管岸边的泥土因雨水冲刷流入池中无法澄清。具体做法是，池水与岸边的种植区，须有一道隔离带，这道隔离带，不是硬性的水泥池边或排水沟之类，而应当是一道软性的绿色隔离带，这道隔离带就是种水生植物的沼地地。
这样，岸边的泥土倘若遇雨水冲刷，也不至于流入池中。
进一步查询证明，此块供石系清代平遥古城西大街一赵氏望族家传之物。据藏者赵先生回想，他的父亲赵倍林生于清朝末年（1789），一生在平遥经商。赵先生回想，从他儿时起，家里供案上就一奉着这块黑石头，逢年过节，家人像供祖宗牌位一样给它上香进供。1948年马先生父亲病故前，此石是他祖父在清朝时留下的。 <
