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　　传统葬礼具有鲜明的延续孝道、构建社会秩序和认同世俗生活的特征。这些特征表明，传统葬礼不是立足于死人，而是立足于活人；不是立足于死后世界，而是立足于现实世界；的一切传统丧仪、丧俗的功能不是要生者为死者服务，而是要死者无从拒绝地为生者服务。尽管葬礼是生者和死者的对话，但这种对话是单向的，完全是活人建构起来的话语系统。葬礼过程弥漫哀痛之情，亲人由悲而泣，但也存在着表演的因素。这才是礼俗的根本功能。

天津墓园风水位置的选择

　　墓地风水位置选择

　　选择墓地一定要就看地理位置，避免在低洼的地方设墓地，一方面低洼的地方在雨天会汇聚雨水，导致过分潮湿，另一方面低洼的地势常年不见阳光，导致阳气不足，阴气过剩，虽是阴宅，但也需要阳气的滋养。所以一般大型的公募往往都是建在山上，但却不是山顶，山顶的话风较大，无法起到聚气的功效，所以一般是在山腰的位置，背靠着山，这样才能起到藏风纳气的功效。

选择墓地不是那么随便的

　　一、小环境----讲究优美：自己逝去的亲人安息在如此美丽的地方，这也是生者感到欣慰的。

　　二、个性化墓碑--体现逝者的人生：军人墓碑有军人的士气，文人墓碑要有文化人的灵气，儿童墓碑要有儿童的稚气。

　　三、合法公墓（必须是门批准），有安全保障、无后顾之忧。经营手续不全的小公墓，由于价格便宜，离市区近，但是，随着城市的飞速发展，几年之后就要迁移，让逝者不得安宁。相反新建设的环境好的公墓一般距市区远一些，但交通非常方便。随着私驾车的增多，经常去公墓“看看”那里的亲人，给他们聊聊天，说说自己的心里话。

要因地制宜地根据公墓的性质进行布局，原有地形平坦可取规则式；原有地形起伏不平可取自然式；的公墓以自然式为宜；小面积的公墓以规则式较为经济。远景设计院指出划定的墓区内原有较多树木的碑墓排列可取自然式；树木较少的可取规则式，但尽量保留原有树木。

　　还必须看到，南京国民时期，一直拒绝进行土地，土地多为地主占有，这就为在公墓外私有营葬提供了重要的物质基础。这些事实说明南京国民时期的格局和日本发动的侵华等，严重阻碍了民国时期丧葬近代化的进程。