于是我们就会发现一种很有意思的现象：周代的精美鸟尊，大多来自晋国及其周边区域。这是什么原因？由于史料缺乏，我们只能根据现有的材料进行推测。西周时晋国的建立可以参看《史记·晋世家》：武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”於是遂封叔虞於唐
西周青铜鸟尊收藏品
于是我们就会发现一种很有意思的现象：周代的精美鸟尊，大多来自晋国及其周边区域。这是什么原因？由于史料缺乏，我们只能根据现有的材料进行推测。西周时晋国的建立可以参看《史记·晋世家》：武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此封若。”史佚因请择日立叔虞。成王曰：“吾与之戏耳。”史佚曰：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”於是遂封叔虞於唐。唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞。这就是的“桐叶封弟”故事。周成王随手把桐叶剪成玉圭形，送给了弟弟叔虞，戏说：“我用这个给你分封。”史佚说，天子无戏言。唐这个地方曾经有过叛乱，是周公亲自前往平定的。周成王把唐地分封给了叔虞，后世又称他为唐叔虞。现在太原的晋祠就是祭祀唐叔虞和夫人邑姜的，因为宋代像而大大有名的圣母殿，其“圣母”正是邑姜。
如果完整地来欣赏一下这个儿童的形体动作和面部表情，人们将会留下一个神态稚朴、天真有趣的印象。特别是他收拢的手臂和弯曲的双腿，似乎表明这个瓷枕的枕座太短了；而他头枕双臂，侧面前望的姿态，又仿佛在提醒人们注意，尽管这是一个瓷枕，但他自己却只能头枕双臂，真是意趣无穷，匠心独运。
另一方面，通过儿童形象，我们还可以了解到当时人们质朴的审美和向上的生活信念。儿童的面部天庭饱满，地角方圆，双耳肥大，是属于传统观念上的“富贵”之象。
清代康熙花卉纹珐琅彩碗
高度：6.5厘米，口径6.5厘米，：底径：14.8厘米。圆唇口微侈,深弧壁，圈足微撇，内壁白釉无纹饰，外底白釉，底心蓝彩双框楷书”
康熙御制”四字款，外壁涩胎以胭脂彩
为地，各色彩料绘制牡丹纹饰。其造型端庄，胎釉细润，做工精细，注重口、底等细节处理，发色靓丽，图案线条流畅，颜色浓淡有致，纹饰图案颇具鲜活立体的感觉。
清代康熙花卉纹珐琅彩碗
器型规整，端庄稳重、色彩清新，典雅华贵。胎体洁白细腻，轻薄适中。碗壁弧形，上敞口下收腹。碗内及圈足底部均为素白釉，圈足中间用粉彩楷书“康熙御制”两行四字方形款。碗外壁盛开的花卉婀娜多姿、鲜艳雅逸，画法精细入微，美妙动人。珐琅彩瓷称“瓷胎画珐琅”，因其“颜料亦用西来之品”，亦称为“洋彩”。创烧于清康熙时期，雍正时得到极大发展，乾隆时慢慢衰落直至清晚期。虽然仅存世百年左右，但在瓷器上运用舶来的洋彩绘画，使图饰更加鲜艳明快，将古代彩瓷推到了
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