墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。现在亿盛石雕为您介绍碑文的内容：
生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写zui好。因为日久年深，户i口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十
公墓墓碑尺寸
墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。现在亿盛石雕为您介绍碑文的内容：
生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写zui好。因为日久年深，户i口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。这活人与死者感情交融的文字，充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远读不完的百科全书。”
立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”。
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2012年清明，二维码墓碑的引进开发者胡剑波回老家扫墓，他说：我们那很山，而且我们家族扫墓得扫十几代人的墓。不难想象十几代以前的人生活在什么样的时代。从早上八点开始，爬了十几座山头，发现扫了那么多墓地，似乎都只是走个形式上柱香而已，根本不知道自己上香的是谁，没有一个逝者我知道的，也没有几个逝者家族里面有人能说得明白逝者生前是干嘛的，和我们是第几代的关系，逝者生前有哪些重大事迹等等……唯独只有我自己爷爷的墓地大家对他还拥有不少的回忆，可是回忆也越来越模糊，甚至有些事迹大家回忆起来还有些冲突不一致的地方。有的前序后颂，序为散体，颂为韵文，如李白写的《武昌宰韩君去思颂碑并序》。
我想很多人都和胡剑波先生有类似的经历吧？不知道大家在这种情景下是何种感受？我们觉得每一个逝者都该被尊重，该被记住，祖先的精神该被记住并且传承下去……
这个事情一直困扰着胡剑波先生，他说：我一直在想有什么方式可以将逝者的一生保存下来，当然，在把逝者的一生保存下来后，又有什么方式可以让逝者的后人可以很方便的阅读并且查阅到他们祖先的一生，可以对他们的祖先有很详细并且很立体的了解？
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亿盛石雕生产：园林广场雕刻系列，各式传统、艺术型墓碑、石碑坊、石栏杆、石亭、青石板等，寺庙建筑及异形系列！清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。下面墓碑生产厂家与您分享浅谈清明节：
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为民族一种固定的风俗。
其它起源传说：
介之推的传说
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流i亡i国外，流i亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。下面与您分享墓碑中的二维码墓碑的起源：早利用这个技术的是53岁的吉尔·图蒂特（GillTuttiett），2011年图蒂特的丈夫因病去世，她便采用这种方法来缅怀挚爱。
十九年后，重耳做了国君，也就是历史i上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流i亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装i殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。”为纪念介子推，晋文公下令将这定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后定为清明节。
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