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麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，古代传说中的仁兽、瑞兽，是古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"，被称为圣兽王，且是神的坐骑。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是古代图腾的一种瑞兽代表。并且麒麟摆放在室内，还有一个好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化
招财铸铜麒麟雕塑

麒麟，亦作"骐麟"，简称"麟"，古代传说中的仁兽、瑞兽，是古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为"四灵"，被称为圣兽王，且是神的坐骑。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是古代图腾的一种瑞兽代表。并且麒麟摆放在室内，还有一个好处，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，如发现坏人，它就会咬，因此家中摆放铜麒麟，可以旺事业，化小人，制坏人。麒麟是吉祥的代表，将其安放在家中，有镇宅，增添家中吉祥的作用，不单令屋主事业顺昨，连带财运亦会好转。除此之外，麒麟还能替主人挡去滞运的霉气。一般用于转运的麒麟是经过开光的，其力量才能发挥淋漓尽致。摆放时选出家中的财位，再进行摆放，头当朝向门外或者窗外，但不能正对着大门，以免冲犯门神。


麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。据记载，孔子与麒麟密切相关，相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，据传孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”，书上写道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩获麟”，对此孔子为此落泪，并表示“吾穷矣”。3、将家运转好、灾祸减轻用途：将其安放在家中镇宅，增添家中吉祥作用。孔子曾写歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”，不久孔子去世，所以亦被视为儒家的象征。而麒麟也有正土之兽的说法。




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麒麟与龙凤一样是古代传说中的神兽，是多种动物的复合化形，雄性称麒，雌性称麟，从外形上看，，麋身，牛尾，马蹄，有双角亦有独角之形。汉许慎《说文解字》中：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”《征详记》云“麒，仁兽也，状如麋，牛尾，马蹄，设物备而不为害，故为仁也。这个意思是，固定音分为十二律，中铝为中间好听的中律，表明麒麟在人们心中，不仅仅是谦谦君子的象征，而且还是会发出好听声音的神圣之兽。故麒麟即是祥瑞象征。相传孔子诞生之前，有麒麟吐玉书于其家院，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素五，征在贤明。”而孔子出生后，人们便称他为“麒麟儿”。至今，在文庙、学宫中还以麟吐玉书为装饰，以示祥瑞降临，圣贤诞生。《名山藏》载：“孔子将生，有麒麟吐玉书于阙星，圣母以绣，系麟之角。并且有更多得麒麟的吉祥图案流传。又因麒麟招财铸铜麒麟雕塑有威严之态，神威之功，故受到历代皇帝的喜爱，宫廷之上常常有麒麟造像摆设。





















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