万寿园墓地价位价格合理「落花世纪」

　　天津陵园

　　天津永安公墓多年来一直将为逝者营造一个天堂般的安息乐园作为运营宗旨，之所以将场地选择于此，是因为此地拥有得天独厚的地质条件，地势较高而且土质以沙土为主，从多个角度来考虑都是非常适合逝者安息的条件。经过不断地建设与完善，天津永安公墓当中如今苍松翠柏，非常壮观，绿树环绕由为这里增添了一些肃穆和祥和，在道路两边的草坪当中，天津永安公墓还特别安放了多个有着浓厚天津特色的雕塑作品，还有很多天津本土的历史名人的雕塑作品可以供人们进行瞻仰，还有很多非常具有艺术气息的设计都能够为人们平缓哀伤的情绪，比如在中心花园当中，喷泉和放生池以及多种游乐设施也可以让前来祭祀扫墓的人们放松心情，减轻压力。关注天津永安公墓，为逝去亲人选择一个安息的乐园。

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　　举办葬礼的意义是什么？

　　社会关系的重组

　　人是作为社会的一分子而生活在群体之中的。因此，一个人的仅仅是他个人的事，它对原有的社会关系和社会结构都会产生影响，对于活着的人同样会产生重大影响。因而奉行一定的丧葬仪式便具有非常重要的价值，生与死同样璀璨绚烂而又庄重严肃。

　　一个人之后，他的家庭以及村庄中原有的人际之间的固定关系将失去某些平衡，特别是重要人物之死更是如此。因此，活着的人必须适应这种情况，重新调整各自的位置与角色。比如，在农村非常普遍的“摔盆”习俗。并不是所有的孝子贤孙都能够得到“摔盆”的资格，按照风俗，只有长子才能尽此礼仪，而在独子的家庭中，更是不能够让女性“摔盆”。这其中固然有香火观念的成分，但其更为实际的意义在于“摔盆”重新厘定了一种新型的社会关系，它所确定的是新的家庭秩序，长子作为家庭的代表必须通过此种仪式加以确定，男性后代的继承权也因为这一仪式得到乡土社会的认同。

生老病死,是再正常不过的自然规律,无论是谁,都不可避免

生老病死，是再正常不过的自然规律，无论是谁，都不可避免，这个世界，天天都有着很多人在逝去，有些人却无法在这世上留下存在过的痕迹，而天津永安公墓，却是一个能够证明曾经存在过的地方，人的一生是短暂的，当生命的终点即将到来之际，能有一个属于自己的墓碑，那也是一种幸福吧。

　　每每说起天津永安公墓，我们自然而然的便会联想到生命的消逝，也会因此对其有着莫名的情绪，说不清道不明，可是，公墓带给我更多的是一种逝去亲人、友人的思念，当我们想念他们的时候，便能来到这里，一束鲜花，一杯清酒，默默的送上我们对他们的祝福与思念，这也许正是为何要将逝去者的安葬在墓地的原因。

　　百善孝为先，这是我们五千年传统流传下来的好的美德，而当自己的长辈，亲人走到生命终点，离开我们之时，为他们择一处魂归天堂的安静栖息之地，这也是孝的表现，故人已去，我们无法挽回，伤心在所难免，而为我们能为他们所作的后一件事就是找一块墓地，让逝去之人能够得到后的安息，力所能及的让他们做点事情。

天津公墓带大家了解一下墓碑的由来

天津公墓带大家了解一下墓碑的由来：用于殡葬亲人的那些坟墓，一两代，可以记清，三代以后，就不清楚了，特别是那种经过一定迁徙、便不知祖坟何处了。如何解决，人们就想出许多办法了。开始时聪明的人们从死人下葬，维系棺绳用的那种园木桩受到启发，在墓前插上一些木桩竹竿，系上那种纤维质的东西(纸或帛等)，写明死者的那种生卒年月、时辰信息，叫做“铭旌”。但容易损坏，人们另想办法：富贵人家就用石园柱代替那种木园桩，在石柱上进行刻出死者的姓名、出生时间、官级这些等。为了进行多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始是埋于墓或墓外的，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹这些，碑身刻简历。标明是那种独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)一些风水地理位置朝向。中产之家就立中等墓碑了，穷家就仅可立上留个姓名的那种小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树是为标识。天津公墓告诉大家近来墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品了，其功能、形态、质地、文饰这些也越发多样化了。名人墓碑是更加讲究碑身多用花刚岩、大理石那些等石料，碑顶就有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像了。墓碑也成为记载死者家族世系及功德行事的那种“荣誉状”和装饰品了。这是很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚的。为不受一些风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏，便把碑表这些立于墓外，墓志与铭这些埋于墓内。墓碑其盛行于汉、唐，以后成为定势。

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