图4左起人，戴花脚幞头，穿圆领窄袖长衫，长裤，腰束带，头下垂，左手置腰间，右手置胸前，手心向上，似在陈述表白。左起第2人，头巾裹，着圆领宽袖长衫，腰束带，头向左侧，左手置腰，右手抚胸，亦作诉说状。其右边3人似在静听左2人的讲述。图5左起人系妇女，梳高髻戴花饰，穿窄袖对襟长衫，内系双钱纹花裙曳地，衫襟袖口皆饰以菱形迭胜图案花纹，左手执扇，右手搭在左手上，面容丰润，神态自若，这是装旦无
线条角花砖雕供应
图4左起人，戴花脚幞头，穿圆领窄袖长衫，长裤，腰束带，头下垂，左手置腰间，右手置胸前，手心向上，似在陈述表白。左起第2人，头巾裹，着圆领宽袖长衫，腰束带，头向左侧，左手置腰，右手抚胸，亦作诉说状。其右边3人似在静听左2人的讲述。图5左起人系妇女，梳高髻戴花饰，穿窄袖对襟长衫，内系双钱纹花裙曳地，衫襟袖口皆饰以菱形迭胜图案花纹，左手执扇，右手搭在左手上，面容丰润，神态自若，这是装旦无疑。
如临汾魏村牛王庙戏台(1283)，东羊村戏台(1345)翼城县武池村乔泽庙戏台、临汾东羊村戏台、稷山南阳村戏台、永济董村戏台、晋城泽州区冶底村岱庙戏台等等。据《元史太宗纪》、《山西通志》、《蒲州府志》记载，在当时的晋南一带，几乎村村都有戏台，足见元代山西的戏曲艺术是多么发达。
元杂剧的角色名目很多，可以分为末、旦、净(包括丑)、杂四类，而以末、旦二色为主。元杂剧已是相当成熟的戏曲艺术，此后戏曲艺术的发展，正是由元杂剧奠定了基础。
一位位普通百姓，怀着一颗颗匠心，拿起刻刀，随着叮叮当当的声音，一幅幅惟妙惟肖的形状便跃然石上。可以说，一块砖，就是一片艺术的天地。作为古建筑雕刻中十分重要的一种艺术表现形式，作为的非物质文化遗产，固原砖雕期望得到更多保护和传承。砖雕就是在砖上进行雕刻，即在青砖上雕刻出各种人物、山水、花鸟等图案，是古代建筑中一种很重要的艺术表现形式。与木雕相比，砖雕使用时间更为长久；与石雕相比，砖材料较软易于操作，所以自古以来砖雕一直是建筑装饰中不可缺少的重要部分，尤其是在北京、江苏、安徽、山西等用砖的民居建筑中使用更加广泛。
两宋的砖雕艺术宋代的华代的墓砖雕刻较为普作鱼鳞式排列，每一菱形内的纹样又有多种变化，，则是用绘画表现博华有很细致的刻画；雕刻手法如人物、动物、花卉等。人物中有武，或半圆雕的人物，镶在华物纹亦是西周中晚期士、童子、舞人、胡人、力土和不属于佛技术与以前的模制不同，博中有割禾、制盐、采莲、七教的真人、仙女、魔师；动物中有象在一般民间建筑上仍华中坊、神位龛座等，使建筑、狮子、龙、虎、鞍马等等，每一个菱形道具看，表演的是官中、清两代的砖雕为精巧内的图像都不相同。
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