老人穿寿衣时，他在死者通常穿的衣服之外，在外面穿上一件新衣服。他们这样做是因为在民族传统观念中，他们不能脱掉死者平日穿的旧衣服，这样便于死者的回来认识自己的身体；他们穿上后来加进去的新衣服，以便让死者知道他们已经死了。衣服的正面和背面，就像衣服的奇数和偶数一样，是人们在生死、阴阳交接的人生“过渡“中举行的一次穿衣仪式。这种习俗被称为“反装饰”，是为了改变已故寿衣，的着装风格，使他的
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老人穿寿衣时，他在死者通常穿的衣服之外，在外面穿上一件新衣服。他们这样做是因为在民族传统观念中，他们不能脱掉死者平日穿的旧衣服，这样便于死者的回来认识自己的身体；他们穿上后来加进去的新衣服，以便让死者知道他们已经死了。衣服的正面和背面，就像衣服的奇数和偶数一样，是人们在生死、阴阳交接的人生“过渡“中举行的一次穿衣仪式。这种习俗被称为“反装饰”，是为了改变已故寿衣，的着装风格，使他的不能留在死者体内。同时，还有一个阴阳颠倒的比喻，因为在人们的观念中，阴阳人对事物的看法完全相反。寿衣已经成为人们观念中的代码。
7、化妆
化妆前，由人员提前把逝者从冷藏柜中请出进行解冻，然后由化妆师为逝者化妆并整理着装，由人士将逝者入棺。
8、告别
协助家属办理认领手续，将逝者运至告别厅。告别现场由殡仪服务专员进行全程指导。请司仪或引导员主持告别仪式，引导亲朋行告别礼。如果家属需要录像摄影，将提供摄影摄像人员，为葬礼留下珍贵的记录。
影响殡葬整个行业发展主要是下面几点：
1、老龄化
截止2015 年，总人口 13.75 亿人，其中 65 岁以上人口占比达到 10.5%，数量达到 1.44 亿人。根据1956 年联合国《人口老龄化及其社会经济后果》确定的划分标准，当一个或地区 65 岁及以上老年人口数量占总人口比例超过 7%时，则意味着这个或地区进入老龄化，已经进入老龄化社会，由于人口基数大，所以 65岁及以上人口的数量是的。
四、阴宅风水中的穴法及分房法
穴法就是远看明堂，近看身，内有星峰必主贵，外有星峰是应星。再看龙虎山及护山。若是峰高不驻脚，则须向外寻求矮小山峦，以便形成矮小峦头局。凡山中定穴，要看结穴处有没有龙气，再看明堂大小宽阔与否，是否藏风，龙虎山用神吉凶，则地之吉凶自然明了。明堂有砂则主肚胀气，有曲尺者主脚疾。另外若子午卯酉走高砂，辰戌丑未有风来主翻棺覆尸，或路冲，水来射则主损丁及官非，寅申巳亥风来主麻疯症也！
分房法就是长房四房七房左的高低，次房五房八房前不可移，三房六房九房右定吉凶。长房山次房案，余房空缺二力，补空缺者定须夭绝。墓后主山空如仰瓦，长房大绝定不假，明堂向案次房吉，左右均衡将度分，若是高低无破缺，寿长财丁旺定无仆。
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