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　死者葬后，真气会与气体的气化结合形成愤怒，通过阴阳交流，在影响的范围内，左右了世界上所爱的人的右边和左边。喊出来的阴阳都将成为风。当它们升到天空时，它们变成了云。当他们跌倒时，他们会下雨。当他们受欢迎时，他们会生气。生气在地下很普遍，长发时可以举起一切。

　　人是母亲母血的结晶，所以人也是阴阳的结晶。每个活人都有阴阳。死后，身体消失了，但阴阳没有消失。有生命的人，气体聚集在骨头中，死去的骨头没有被破坏，所以人们还活着。因此，埋葬者在寻找愤怒的阴宅，让愤怒和不死的阴阳结合起来，以保护生活的亲戚。

　　这本书说：人们生气又生气，气体可以感知并影响生活。这种归纳是基于事实的。例如，西部生产铜的山塌陷了，东部的铜制钟声没有响起和尖叫。这就是归纳法。例如，当春天来临时，树木开花，在家中放置的小麦种子也发芽。

墓地了解到，现在人们非常关注一个问题，墓田风水问题。自古以来，一家之主，孝顺的儿子和孙子就是一家人，他们很早就邀请风水选择好的风水宝地作为阴宅。选择墓地是草率的。当然，选择一个好地方，子孙后代不仅可以小心翼翼地追求未来的意义，而且还可以使死者放心，以便利用阴影将孩子带到未来。如果您选择山区和水域贫瘠的土地，后果将令人担忧。

　　风水创始者——东晋学者郭璞在《葬书》中：“气骑还生气”，“气骑风散，界水停，古人聚集不散，线停，所以风水。”发怒的原则是风水永恒的主题。所谓的愤怒就是在黄土中游泳，可旺福旺房屋的力量。愤怒可以平衡阴阳，生产一切，就可以得到墓地。他们的主人和孙辈的后代也可以安全有福，有钱有钱显名。

　　从上面还可以看出，所谓的风水宝地自然是绿色的山峰和美丽的地方。通常，应该清洁墓地并在前台将其打开。也就是说，当我们谈论阳寨的风水时，经常提到的明堂是开放的，这是杰出人士的原因。

好的风水墓穴选址通常都是“前有照，后有靠”的良地，这里的意思就是公墓的位置，前面有水源后面有山。枕山面水是风水学里面对龙穴的基本判断条件，并且对于山的要求是连绵不绝、郁郁葱葱的才可以得风，即运势。对于水需要找和缓的水源，才是精水，即可以生养万物。

山与水的行与止　　我们在登高寻找支龙的过程中，不能只看支龙，还要查看山与水的走势，如果山和水在某个区域没有任何蜿蜒，直接向前延伸，这就是行，前行的行，此地应不存在好的穴场；如果在某个区域山脉有了分叉有了蜿蜒，水在这个区域出现支流，流速减慢，出现回旋，那么这个区域就是止，就形成了山环水抱，有可能形成好的穴场。那么这个区域到底是不是风水宝地呢？未必，并不是所有山环水抱之处都是风水宝地，还需做进一步的鉴别。