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长期以来，扎木聂一直保持着古朴的造型，有的琴身还是由上、下两截木料镶嵌粘接而成一整体，民间还风趣地称上截为母、下截为父。琴体外表多保持木材本色，也有的漆为棕色或棕红色，皮膜多保持原色或染成墨绿色。
是什么，让它能独揽藏族风情？
20世纪60年代以来，我国西藏等地的音乐工作者，在传统扎木聂的基础上，为了
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视频作者：天津市民族乐器厂二分厂
长期以来，扎木聂一直保持着古朴的造型，有的琴身还是由上、下两截木料镶嵌粘接而成一整体，民间还风趣地称上截为母、下截为父。琴体外表多保持木材本色，也有的漆为棕色或棕红色，皮膜多保持原色或染成墨绿色。
是什么，让它能独揽藏族风情？
20世纪60年代以来，我国西藏等地的音乐工作者，在传统扎木聂的基础上，为了扩大音域，曾对扎木聂的设弦数量和定弦方法进行了多次改革试验。终，采用了西藏自治区艺术学校教师平措顿珠先生制作的改良扎木聂，六弦六音。
人们手持扎年弦琴，边弹边唱，说唱故乡的美丽，父母的慈祥，人间的苦乐，扎年琴的来历等，地区之间演唱内容基本相同，但在弹奏风格上各有区别。
铜钦
是藏传特有的铜管乐器，主要用于盛大庆典或召集见臣民。
据藏文史书和有些早期壁画记载，公元十世纪以前，铜钦就出现在西藏，分别用黄铜、铜、红铜和银制作。铜钦可达五米以上，一般长约三米左右，它音色低沉而威严，仿佛具有所向的气势。在西藏铜管乐中体形、音量也。
民族乐队演奏员演绎二胡所有曲目
可就是这样一个很难掌握的民族传统乐器，经过民族乐队演奏员们数年的尝试和改良，如今，民族乐队演奏员们能用它地演奏出全部的藏族弦子，还可以用他演绎二胡所有的曲目。区歌舞团民族乐队副队长、二级演奏家卓玛便是其中的一员，对于她来说，演奏好毕旺不仅是她分内的工作，还是一种责任。“我觉得作为一名藏族演奏家，我有责任将这种传统乐器发扬传承下去，也希望有越来越多的年轻人来接棒，这样的话，等我们这一辈老去，西藏传统乐器的演奏也不会失传。”
法鼓是藏传中的礼赞法器之一
法鼓是藏传中的礼赞法器之一，种类很多，如大鼓、铜鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等，主要用于庆典、节日、活佛坐床、开光仪典等重大喜庆法事活动中。曲柄鼓的鼓锤是弯的，就像一张弓，鼓面直径约1米，下有一柄。诵经时，左手持鼓柄，右手用曲柄鼓锤敲击伴奏。嘎巴拉鼓，藏语称“扎玛如”，鼓腰箍镶宝石镂花金片，坠飘带，两面蒙皮，鼓体有木、和人头骨几种。法会上嘎巴拉鼓多与金刚铃一起演奏。
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