百岁高寿老人本乐长老
2003年10月，殿宇重建的报恩寺，由当代高僧本焕大和尚主持诸佛菩萨圣像开光。为区别道观河报恩寺，本焕大和尚改寺名为“报祖寺”，以示不忘祖师弘法利生之遗训。当月，本焕大和尚传法于本乐法师，为之取名“常教心安”，为禅宗临济法脉第四十五代法嗣。
2015年7月份，《本乐法师书法集》由荣宝出版集团出版发行，政协、书法家协会名誉、书
103岁本乐长老书法作品墨宝
百岁高寿老人本乐长老
2003年10月，殿宇重建的报恩寺，由当代高僧本焕大和尚主持诸佛菩萨圣像开光。为区别道观河报恩寺，本焕大和尚改寺名为“报祖寺”，以示不忘祖师弘法利生之遗训。当月，本焕大和尚传法于本乐法师，为之取名“常教心安”，为禅宗临济法脉第四十五代法嗣。
2015年7月份，《本乐法师书法集》由荣宝出版集团出版发行，政协、书法家协会名誉、书法家沈鹏先生题写书名，书法评论家刘少英作序，书中收录的80幅作品，是对本乐法师近30年创作成果的一次汇集。全书以对联、中堂、条屏、横批、扇面等形式创作题书了名人名家及禅道方面的诗词、格言、联对内容，是弘扬价值观, 传播文化的一部力作。
本
104岁本乐长老书法作品《福缘善庆》
南朝时期，梁武帝萧衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。
出处：南朝·梁·周兴嗣《干字文》
原文：德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
释义：养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
本乐长老书法作品《仁者寿》
【仁者寿】是什么意思（来源：辞书）
「仁者寿」是说有仁心的人，安于义理，少思寡欲，因此恬淡多寿。东汉荀悦在所着〔申鉴．卷三〕对「仁者寿」加以诠译；他分析仁者多寿的原因在于：「仁者内不伤性，外不伤物，上不违天，下不违人，处正居中，形神以和。」荀悦谈养性之道，倡导中和之理，而有仁德的人，不论对己、对人、对物、对天，皆不违背中和之道，故灾祸不致降临其身。加以仁者常自我反省，谨言慎行，心中坦然，没有愧疚，亦无忧虑，必然长寿。
仁者固然长寿，但荀悦也提到仁者颜回的英年早逝及冉伯牛有而卒；他以「麦不终夏，花不济春」来说明，认为麦与花有形的生命不长，麦虽不踰夏而秀，花虽不越春而荣，但仁者不忧，故君子不应以寿元之长短为虑，而应以修德为要务。诚然，颜回与冉伯牛的有形生命固然不长，但他们在有生之年，修养品德，世世代代皆称之为仁者，其无形之生命延续至今，从这一个角度来说明「仁者寿」，将更有意义。
本乐长老书法墨宝《厚德载福》
厚德载福释义：后指有德者能多受福。
拼音：hòu dé zǎi fú
出处：《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
翻译：厚德和有福是一致的，厚德者才能服众。一个人没有德而得了福，本来就是不合情理，如果更得到很多人的服从，情况就更加不正常，终会受到伤害。
“ 福”作为传统民俗文化来说其历史可谓源远流长，说起福皆知是“信福、福气、福运、幸福”的意思，也知道福代表着一切美好、一切顺利、一切吉祥如意。
扩展资料：
相似的词语：厚德载物。
拼音hòu dé zài wù。
出处：《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”
翻译：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。
厚德载物，作为民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。
载是承载、承受，解作能承受得起的意思。物是物质、事物，解作所享受的、所拥有的物质和荣耀等。德是功德、得到的意思。
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