万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
万贺为您分享：文化
寺庙是僧团修行的集中地，也是众多徒礼佛参禅、举行佛事活动的中心。为了体现的神圣庄严，保障佛众的精进修持和礼仪制度的遵循，寺庙内还有许多具备丰富文化内涵的家具、供器和仪仗品。这些器物都各有其特色和
佛龛厂
万贺工艺，承接各种古典建筑模型、艺术佛龛、雕塑等设计定制，各种室内外雕刻壁画，酒店、寺庙、商业场所的古典设计装修。
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寺庙是僧团修行的集中地，也是众多徒礼佛参禅、举行佛事活动的中心。为了体现的神圣庄严，保障佛众的精进修持和礼仪制度的遵循，寺庙内还有许多具备丰富文化内涵的家具、供器和仪仗品。这些器物都各有其特色和用途，在世俗生活中是难以见到的。在古印度，常向佛前奉献油灯，后来蜡烛应世，供佛多用方便的蜡烛。这里，把这些器物统称为法物。
幢、幡、盖 都市体现主要的标帜，烘托庄严法会的仪仗，供养诸佛菩萨的法物。主要以红、黄的色的绢布、绸缎制作，加以彩绘或丝绣图案。幢、幡、盖在佛寺中是长见之物。
幢，梵语叫驮缚若，它本是的仪仗品，将军的指挥旗。佛陀被称为法王，故把佛说法称 为建法幢。幢的形状为竖立的长方形，上面绘绣佛像等，两边和下边有若干条丝带，幢竿顶上有的安置如意宝珠。
幡，梵语叫波哆迦，它是旌旗类的总称。《撰集百缘经》第七说：“常悬宝幡，受天快乐。”幡的形状为竖立的长条形，上面绘有图案或写有咒文，两边和下面也有丝带。
万贺为您分享佛像的起源
佛像的始创
我们在佛寺里，都会看到很多大大小小的造像，心里总不免发生疑问：这些造像是甚么时候始创的呢？是雕塑家对着佛、菩萨塑造的吗？还是参照相片来铸造的呢？
根据《阿含经》的记载，当释尊在世的时候，己经有两座造像。据说释尊到天上为母后摩耶夫人说法时，憍赏弥国的优填王与舍卫城的波斯匿王，都因为释尊的远离而日夜思念，两国的大臣看了，心中不忍，于是用木和黄金，雕制了两座身高五尺的释尊像，这是佛像的始创。但是随后的几个世纪，造像的风气并不普及。徒仅以种植菩提树来表示佛陀的成道；雕刻莲花座、足印、*轮来纪念佛陀的莅临说法；或者建造舍利塔来悼念佛陀的涅槃吧了。万贺为您分享：佛龛的种类佛龛是用来供奉释迦牟尼佛等诸佛、菩萨之所。
造像的流行
直至西元二世纪左右，印度由于受到外来文化的冲击，造像的风气日渐流行，其他的佛、菩萨、阿罗汉乃至神亦成为雕塑的对象，题材更加丰富。由于这些塑像可以满足信徒心灵上的需要，因此在仪式里，经常都扮演着重要的角色。而佛像上的铭文留给我们的则是那个时期的一些人文、风俗或是对于那个时期某件事的凭证吧，这对于我们了解历史是很重要的，所以说佛龛保护下来的佛像是多么的具有价值。后来这种风气随着的传播，散布到世界各地去，在制作上有很大的发展，有用木石雕刻的，有用金属铸造的，有用陶瓷烧制的，也有绘画在纸、绢上的，洋溢着各处的地方色彩。
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万贺为您分享佛龛伴随了佛像存在了千年具有巨大价值
佛龛现在已经成为了与佛像相连的器物了，它本是用来保护佛像的一个小阁子，既具有观赏价值，又有实际的作用，也是古代人们心血的结晶，目前的佛龛已经发展的比较完善了，不仅在铜质材料上可以实现，在玉器材料上也能够实现那种具有风格的佛龛。这也是技术发展带来的一定帮助，出土的古代佛铜像也由于佛龛的存在被较为完好的保存了下拉，这也说明了佛龛的确是很有效果的。若是以更精i确的角度来看的话，佛龛必须是一层，或者三层，五层，只能是单数层，不能出现双数。
传入两千多年，虽有兴衰，但文化得到高度的发展，而艺术的杰作—，灿若群星散布在神州大地。各式各样神态不一、雄伟壮观的佛像，令人肃然起敬，回味无穷。而佛龛也伴随了佛像存在了千年，具有的价值性也是巨大的。
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