本乐长老书法作品《为善zui乐》联系方式
意思是：人活在世积德行善是快乐的，而学会忍让是安逸的。
它的原句是：作德日休，为善乐 知足不辱，能忍自安 。作德日休，为善乐 知足不辱，能忍自安。
选自清·窦镇《师竹庐联话·卷十一·格言》
上联出自《尚书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”意思是修德行善不费心机，反而越来越好
报祖寺本乐长老简介
本乐长老书法作品《为善zui乐》联系方式
意思是：人活在世积德行善是快乐的，而学会忍让是安逸的。
它的原句是：作德日休，为善乐 知足不辱，能忍自安 。作德日休，为善乐 知足不辱，能忍自安。
选自清·窦镇《师竹庐联话·卷十一·格言》
上联出自《尚书·周官》：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”意思是修德行善不费心机，反而越来越好。作伪饰巧，费尽心机，反而越来越糟。
“为善乐”，事出南朝宋·范晔《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等乐？王言为善乐。”
上联的意思是修德行善不费心机，会越来越好，因而做好事快乐。“为善乐”乐在何处？清人说得好：“为善乐，是不求人知；为恶苦，是惟恐人知。”（申居郧《西岩赘语》）
下联出自《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”意思是知道满足不会遭到，知道休止，不会遇到危险，这样的人就可以长久了。能忍自安这是修身养性、和谐人际关系的重要方法。
步翼鹏的《忍耐诗》云：“忍则身无辱，耐则身无害，不忍或不耐，小事反成大。”这是很有道理的。
105岁本乐长老书法作品
赏析：这是一种闲适的生活态度，在闲暇时分用书籍陶冶自己的情操，用观察大自然的现象来领会天机，得到心灵的安静。特别是在书法等艺术创作过程中保持心静的一种方式。
“事能知足心常乐，人到无求品自高”出自清文学家纪晓岚的先师陈伯崖写给弟子的一副对联。意思是做事要学会知足才能快乐，人要做到了无欲无求，品格自然高尚。
这副对联是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。
对联中的无求不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是说要摆脱功名利禄的羁绊和困扰，不必强求，有所不求才能有所追求。
求是人生品格的体现，但为事在人，淡泊的人生虽然说没有轰轰烈烈扬名内外，也没有显赫的地位，可人生的品格却是渴望而难及的境界。
105岁本乐长老书法作品
意思是说，事情在发展到的状态的时候，更要小心谨慎，认真对待，以免盛极而衰，发生反转。而如果是处于一种逆境，一种比较艰难的状况，这个时候就更加需要从容面对，以一种很好的精神状态去面对。
这里表达的是一种预防盛极而衰的状况发生。我们常说盛极而衰，否极泰来，都是说的一种反转，在兴旺发达的时候，很容易因为自己的粗心大意，而犯错，反而开始很多的转折，这里就是一种需要小心谨慎的了。而逆境的时候，说的从容，也是要认真面对，毕竟逆境中从容才可以做得更好，也才可以进入到否极泰来的好境遇。
（作者： 来源：）
