在平坦之地的地穴前面,水一定要眠弓在平坦之地的地穴前面,水一定要眠弓,在地穴后面,水一定要反弓。如果穴坐眠弓,就是衰头水,不吉祥;如果穴坐反弓,就是穴后低,那么家中儿孙个个都会读书。在穴的左右两侧,众水流都要归于一处,后面要渐渐低下去,前面水外要渐渐高起来,在穴上要更高,那么就是好地,主福禄绵长久远。
前朝后靠左右抱的原则,墓地风水也讲“左青龙右,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地
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在平坦之地的地穴前面,水一定要眠弓
在平坦之地的地穴前面,水一定要眠弓,在地穴后面,水一定要反弓。如果穴坐眠弓,就是衰头水,不吉祥;如果穴坐反弓,就是穴后低,那么家中儿孙个个都会读书。在穴的左右两侧,众水流都要归于一处,后面要渐渐低下去,前面水外要渐渐高起来,在穴上要更高,那么就是好地,主福禄绵长久远。
前朝后靠左右抱的原则,墓地风水也讲“左青龙右,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山,靠山宜高,宜大宜重叠,绵延数里为好,左右青龙山。

墓地风水选择有五大原则
墓地风水选择有五大原则。其中包括依山傍水的原则,是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则,这个就是“左青龙右,前朱雀后玄武”的定位,简单的说 就是四面环山;明堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则,讲究自然,天人合一;屈曲蜿蜒的 原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

丧葬文化:民间墓地的选择
丧葬文化:民间墓地的选择
选择朝向南或者东的方向建墓
按照风水的一般理论,选择方向与环境常常紧密联系在一起。一般都是以坐北朝南为标准型。事实上也是,对于居住在北半球的人来说,这种朝向是适合人类居住的。然而民间墓葬,常常选择结合山的走向,这与阳宅朝向基本一致。在南方,这样的选择常常与温暖、干燥、蓬勃向上,草木欣欣向荣等有内在的关系。
选择高处面向开阔的地方建墓
选择高处,可以体现出气势,高瞻远瞩;选择面向开阔的地方,则有发展前途。人们相信死者与活人一样,在其居住的墓葬上,必须高阔才有各种运道。
古人云:“青山有幸埋忠骨”,青山是指植被茂密,树木葱郁的地方。这样的地方一般都是满足山环水绕的条件。但是也不是所有的山清水秀就可以,遇到一些乱石岗积大稀薄,或者属于是过山独山断山这个可是民间选择的忌讳,所以有这样的山青水秀地也不能选。

、都选择此地为自己的归宿,也是因为钟山是风山宝地
、都选择此地为自己的归宿,也是因为钟山是风山宝地之故朱元璋选择在钟山之阳建造陵,钟山之阴建陪葬功臣墓,南北对应,尊卑昭然,这完全符合古代“风水”要义。钟山有东、中、西三峰,在风水上称“华盖三峰”,而以中峰尊,孝陵恰好处于中峰之南玩珠峰下,而早将这块地盘视作风水宝地的是梁代高僧宝志和梁武帝萧衍;在孝陵之西,有一座小山,人称“小虎山”,从风水地貌上分析,正处于孝陵之右的“虎砂”位上,与孝陵之东的“龙砂”之象左右对列;这座如屏的小山就是孝陵风水中的“案山”,西南方向的前湖及逶迤南下的“钟山浦”也具有灵动的“朱雀”风水特征。这样孝陵陵宫及宝城就具备了左青龙、右、前朱雀、后玄武的风水“四象”,加之孝陵的三道“御河”都呈左向右流淌的形势,这种水在风水上称“冠带水”,自然形成,十分难得。

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