从上到下来看，大门门楼的顶部以砖瓦雕刻为主，雕刻图案以、莲花、桃花等带有吉祥寓意的动植物图案为主。屋顶上的瓦脊大多是砖雕的形式，瓦脊下面是瓦当滴水，多雕刻有龙纹、兽面、蝴蝶及“寿”“福”等字。宅户为文官，雕刻的多是多宝阁、大象或梅兰竹菊、文房四宝、琴棋书画四艺，尽显儒雅之气；武官则雕刻狮子、海马；一般的富户主要是雕刻一些、福禄寿喜、平安纳福等图案。
砖雕装饰大都采用民间
四合院砖雕大门
从上到下来看，大门门楼的顶部以砖瓦雕刻为主，雕刻图案以、莲花、桃花等带有吉祥寓意的动植物图案为主。屋顶上的瓦脊大多是砖雕的形式，瓦脊下面是瓦当滴水，多雕刻有龙纹、兽面、蝴蝶及“寿”“福”等字。宅户为文官，雕刻的多是多宝阁、大象或梅兰竹菊、文房四宝、琴棋书画四艺，尽显儒雅之气；武官则雕刻狮子、海马；一般的富户主要是雕刻一些、福禄寿喜、平安纳福等图案。
砖雕装饰大都采用民间喜闻乐见的形式，用借代、隐喻、比拟、谐音等手法传达吉祥寓意，表达人们对生命价值的关注、对家族兴旺的企盼、对富裕美满生活的向往、对自身社会地位的追求。在祁县乔家大院、渠家大院、灵石王家大院、榆次常家大院、太谷曹家大院的建筑中均有精美的砖雕制品。特别是在明后期至清前期的两百余年中，境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风，“一颗印”式的“四合院”林立，一条条用砖瓦建筑的大街不断出现，脊领、影壁、花墙、墀头、门楼等砖雕工艺品的市场需求量特大。这就客观地促进了山西民居砖雕的发展。
门楼的右兜肚里，雕有鹈鹕、戴胜、以及比拟为节操刚直的竹子，还有象征荣华富贵的牡丹和高洁超脱的菊花。鹈鹕的翅膀直向上升，一足落地，长嘴向后仰展，皮囊毕露。鹈鹕体态似凤，清雅秀美。三根状似昙花分枝的尾翎，张扬有致，婀娜流畅。艺术形象之飘逸，往往使人误认它是凤凰。雕刻在鹈鹕头部上方的戴胜，俗称山和尚。它的尾羽雕得格外长大，仿佛是另一只鹈鹕的嘴喙。戴胜体积虽小，但羽冠非常突出。鹈鹕和戴胜组合在一起，意为“醍醐灌顶”。比喻以智慧灌输于人，使人得到启发而醒悟。此方砖雕题材堪称新颖别致。
砖雕中见的是龙等祥瑞之兽，仅就龙的图案，就有无数的造型，甚至是现代人都难以想象的。这些来自民间、没有受过任何所谓学院教育的民间艺术，给我们留下了无以计数的艺术财富，供我们参考与欣赏。
风雨中陪伴和守护了古建百年、千年的砖雕，默默的为我们讲述着岁月的历史过往、春秋的风雷跌宕，让我们这些后来者，从中汲取了丰富的营养并传承发扬了传统文化的魅力，造福于民众和社会……
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