“和田玉”即新疆白玉“和田玉”即新疆白玉。又称“昆山玉”、“和阗玉”。后晋天福三年《公元９３８年》，张匡邺出使于阗国时曾在《行程记》正确记述“玉河，在于阗城外。其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界牛头山，乃疏为三河：一曰白玉河、在城东三十里；二曰绿玉河，在城西二十里。三曰鸟玉河，在绿玉河西七里……故其国中器用服饰，往往用玉。今所有多自彼来耳。三，和田籽玉究竟是怎样形成的？是
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“和田玉”即新疆白玉
“和田玉”即新疆白玉。又称“昆山玉”、“和阗玉”。后晋天福三年《公元９３８年》，张匡邺出使于阗国时曾在《行程记》正确记述“玉河，在于阗城外。其源出昆山，西流一千三百里，至于阗界牛头山，乃疏为三河：一曰白玉河、在城东三十里；二曰绿玉河，在城西二十里。三曰鸟玉河，在绿玉河西七里……故其国中器用服饰，往往用玉。今所有多自彼来耳。
三，和田籽玉究竟是怎样形成的？是由山料经水流冲刷而成的吗？籽料的原生矿体是山料吗？对于这个问题，有不少玉石学者的演讲论述，以及流传于民间的普遍说法，绝大部分都说，籽料是由山料因冰雪消融，经山体风化崩塌而顺水冲入湍急的河流中，再经数百公里河水的搬运冲刷，棱角随之被磨去，后形成了现在的卵状籽料。这种说法的根据何在呢？根据有四：
一：重古不重今上代的玉器，因为具有其历史价值、文化价值、研究价值，所以上百年来一直是人们追捧的对象，也是玉器收藏品种的娇娇者无可厚非。清代是我国玉器发展史中的第三个高潮，由于乾隆帝酷爱和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的发展，无论是造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前朝，特别是仿古器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技艺上超过了前朝，而且还有很多的、创造，是前朝没有出现过的、没有雕琢过的，
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