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现今遗迹中，如印度之阿旃塔，爱罗拉，我国云冈、龙门等石窟，四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木，作成橱子形，并设门扉，供奉佛像，称为佛龛；此外，亦有奉置开山祖师像。
基本的佛龛摆放位置，当然得高处正堂当中，佛龛需摆放于方桌上，方桌上得摆个架子似的东西。佛龛摆放位置的前面摆上香炉，水果等贡品。佛龛的形状各异，多见方形，当然也有半圆
实木佛龛厂家
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现今遗迹中，如印度之阿旃塔，爱罗拉，我国云冈、龙门等石窟，四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。后世转为以石或木，作成橱子形，并设门扉，供奉佛像，称为佛龛；此外，亦有奉置开山祖师像。
基本的佛龛摆放位置，当然得高处正堂当中，佛龛需摆放于方桌上，方桌上得摆个架子似的东西。佛龛摆放位置的前面摆上香炉，水果等贡品。佛龛的形状各异，多见方形，当然也有半圆型，有时佛龛还有各种花纹。我们得根据这些来决定佛龛摆放位置。
我国对于龛、香炉等小物品，通常是用小型房屋来解决造型问题，这是一种习惯，也是有将小物大作的意思，显得格外精巧。
在清宫中佛龛不仅以“房屋”造型占很大比例，其中又以模拟官式建筑者为大宗，如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。
在清宫佛堂的显要位置，通常放置仿宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶，常刻有斗拱，中为柱身，佛像；下为基座，常用须弥座。
葫芦形龛也是清宫佛堂的常见供龛样式，它以葫芦及其变体为载体，佛像常以3、6、9或9的倍数为一组出现。之所以选用葫芦形，是因为传统认为葫芦多籽，藤蔓绵延不绝，象征子孙繁衍，生生不息。
在藏族中，经堂是一般不允许人随便进出的，要时刻的保持清洁，并且不能够随便堆放杂物。在藏族中，龛的用材主要是选取当地的松木，因为西藏地区的地理位置和气候条件，决定了藏式佛龛的选材。藏族寺庙中的龛与普通百姓家中的龛相比规模比较大，而且多。早期藏族人的生活需要经常的进行迁移，所以他们的龛也方便携带。
藏族因为其地理位置能够与内陆和周边的进行文化交流，所以它的文化具有多元性。也因此藏族的佛龛造型色彩，图案纹理，材料，和构图方式等方面都极具特色，同时也对藏族的家具影响很大。
由于、自然灾害等因素，藏族的家具文化受到了内陆的各个地区的影响，家具体现了多元文化的特性，这一点也很好的体现在了藏族的佛龛设计工艺上。虽然材料工艺与其它地区的佛龛不太相同，但都是体现了对佛的崇敬和信仰。
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