总体来说，这件“晋侯鸟尊”整体圆雕成立鸟形，鸟伫立回首，高冠直立，离体丰满，双腿粗壮，两翼上卷，鸟尾下垂于地面，做成内卷的象鼻状，具有强烈的写实风格，又充满了浪漫主义的艺术色彩且极精致豪华。此尊应该是周初鸟形器的代表。我国古代的青铜器中，以动物为造型者在数量上不算很多，却是精品迭出。尤其是鸟形器皿，可称得上精粹中的精粹。殷商时期常见的是鹗鸟形象;到了两周，鹤和风更为常见;秦
西周青铜鸟尊收藏品
总体来说，这件“晋侯鸟尊”整体圆雕成立鸟形，鸟伫立回首，高冠直立，离体丰满，双腿粗壮，两翼上卷，鸟尾下垂于地面，做成内卷的象鼻状，具有强烈的写实风格，又充满了浪漫主义的艺术色彩且极精致豪华。此尊应该是周初鸟形器的代表。我国古代的青铜器中，以动物为造型者在数量上不算很多，却是精品迭出。尤其是鸟形器皿，可称得上精粹中的精粹。殷商时期常见的是鹗鸟形象;到了两周，鹤和风更为常见;秦、汉文化则常见雁形象。其中，尤以晋文化偏好美丽的凤鸟和凶悍的鸷鸟，以精湛的设计和制作水准将古代青铜艺术推向。西周时期大量使用立鸟圆雕装饰，出现大量动物形尊等。这时期的鸟形器青铜器，器型规整，纹饰繁冗复杂，富丽华贵，整齐有序。
明代洪武牡丹纹釉里红玉壶春瓶
烧制且品相皆良好如此玉壶春瓶者，却如吉光片羽。釉里红瓷器以其珍罕程度及华美之态而著称于世，但除此之外尚有一个原因。自古以来，人均视红色为吉祥喜庆之象征。据《大明会典》记载，12 洪武二年（公元1369年）皇上诏令，宫廷祭祀所用的金属器物概由瓷器代替。当时，每个祭坛皆有其特定的颜色，而代表朝日坛的正是赤色。虽然如此，由于铜红瓷器制作困难，成品率低，因此其生产制作在的陶瓷史曾数度中断。
呈喇叭型的精巧口沿是此类玉壶春瓶的特色之一，然而，这一秀美的造型亦兼有易于破损的缺点，因此在现存的同类瓷器中，多见口沿破损之憾。由此可见，此瓶能保存至今而完整无缺，殊为难得。观乎纹饰的发展源流，此瓶亦有耐人寻味之处。在釉下彩瓷纹饰的演变过程中，洪武是个重要的转折点。时至十四世纪晚期，承自元代的构图主次发生了变化，洪武时期，此要纹饰所占面积趋小，而主要纹饰所占篇幅则有渐增之势。
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