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金刚杵又名“伐折罗”,原来是古印度的,后被密教吸收为法器金刚杵又名“伐折罗”，原来是古印度的，后被密教吸收为法器。金刚杵多使用金、银、铜、铁、香木等材质，形状一般有一股、三股、五股、九股等。金刚杵代表坚固锋利之智，象征着所向、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔；也象征佛智、真如、空性、慈
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视频作者：天津市民族乐器厂二分厂
金刚杵又名“伐折罗”,原来是古印度的,后被密教吸收为法器
金刚杵又名“伐折罗”，原来是古印度的，后被密教吸收为法器。金刚杵多使用金、银、铜、铁、香木等材质，形状一般有一股、三股、五股、九股等。金刚杵代表坚固锋利之智，象征着所向、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔；也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金刚铃一起使用时，还有阴阳含义在其内，金刚铃代表阴性，金刚杵代表阳性，有阴阳和合之意。
海南藏族扎木聂弹唱独具风格
海南藏族扎木聂弹唱独具风格，既保留海南地区藏族民间音乐的元素，也吸引了当地说唱、舞蹈音乐的旋律，其特点是两个乐名和引子，基调属本引乐段，来回反复，有唱有白，节奏整齐，活泼流畅。可由一人或两人弹唱，也有多人合唱，配合简单的动作。扎木聂弹唱的音域一般在十一度之间，以商、徴及宫调式为主，属五声音阶，也有个别六声音阶的曲子，唱词为多段体叙事诗，有固定的曲调。
复弦定音法
这种复弦定音法，我们还可以在的其他少数民族乐器中见到。比如新疆维吾尔族的郎诺歌谣四Rewab（其弦制为主奏弦两弦一音g-g，演奏弦两弦一音d-d）、北疆的五弦Tanbur（主奏弦两弦一音G-G，伴奏弦三弦二音d-G-G）、六弦Rabab（主奏弦两弦一音f1-f1，伴奏弦四弦三音d2gc1c1），还有藏族的六弦扎木聂实际上亦为三组复弦，如此等等。
牛角胡藏族弓拉弦鸣乐器
牛角胡
藏族弓拉弦鸣乐器。藏语因方言不同又称必庸、必央、巴汪、日阿杂、则则、扎尼等。汉族称弦子、牛角胡或胡琴。历史较为悠久，形制与汉族二胡基本 相同，发音明亮、音色优美，常用于独奏和为歌舞、戏剧、说唱伴奏。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。尤以川、藏、滇三省区交界的巴塘、芒康和德 钦一带为盛行。
根卡
根卡，是藏族弓拉弦鸣乐器。历史悠久，来源于古代波斯，早只用于古典歌舞“囊玛”的伴奏，未在民间流行。20世纪50年代改革制成高、中、低 音系列根卡。音色富有浓厚的高原风味，已用于独奏、重奏、合奏或为民间歌舞伴奏，深受藏族人民喜爱，流行于西藏自治区拉萨、日喀则等地。
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