关羽，也叫关公。关羽是三国将领之一，位列蜀汉“五虎上将”，逝世于公元220年。关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西。”
关羽为特殊之处是其倍受文化历代推崇，由于其忠义和勇武的形象，多被民众尊称为关公、关老爷，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君、关圣帝
订制横刀铜关公
关羽，也叫关公。关羽是三国将领之一，位列蜀汉“五虎上将”，逝世于公元220年。关羽死后头葬在河南洛阳，身子葬在湖北当阳。现在洛阳、当阳各有一处关羽墓，民间盛传，关羽“头枕洛阳，身卧当阳，魂归山西。”
关羽为特殊之处是其倍受文化历代推崇，由于其忠义和勇武的形象，多被民众尊称为关公、关老爷，又多次被后代帝王褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君、关圣帝、关帝君、关帝等。儒教奉为五文昌之一，又尊为“文衡圣帝”，道教奉为“协天大帝”、“翊汉天尊”。其次，也有“伽蓝菩萨”之称。经典代表作品解州关公铜像，瑞华关公故里护车神铜像，继承并结合了青铜文明以及关公故里深远文化的丰富内涵，成为一种很有价值的艺术礼品。民间由于《三国演义》等传统作品的影响，普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟，关羽排行第二，故又俗称其为关二爷、关二哥，直至现当代的某些社会群体与场合中，仍然经常出现祭拜关羽的情况。
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千百年以来就有拜铜雕关公像的传统，因为关公是鼓舞儿女忠义气节、砥砺人格、奋发图强的力量源泉。
关公已经成为英雄的，成为了代表英雄精神的符号。kang 战时期，关公精神可谓一种信念，正是这种信念支撑着英烈们在战场上继续战斗下去。正如于右任先生为关公庙题的一副楹联中所说：“忠义二字团结了儿女，《春秋》一书代表着民族精神”。关公崇拜不仅是一种心理上的寄托，卸掉了人的心理重负，缓解了人的社会压力，同时也承载人的道德追求，坚定了人的行为理念，在现代很多人都会将铜关公像加工供奉起来，这就是关公崇拜的基本的精神价值和文化意义。自古道，春秋决狱。关公的义具有主持公道，决断是非的天然属性。为法治规范不到的地方提供了后的屏障。社会秩序的运行良好主要靠全体公民的道德“自律”来实现的，没有道德的共同遵守，法律只会处处碰壁、得不到实质的落实。关公成为义的化身，成为文化符号，成为精神符号。义在传统文化中占据的地位和内涵，这也是关公精神可以与时俱进，不断抬高，成为武圣人的基本原因。关公是社会各界共同礼拜，万民争相效仿的道德楷模和道德偶像。关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。在社会中，祭祀、崇信、膜拜关公的活动，几乎进入了所有的社会活动及精神思想领域。
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铜关公文相坐像类：一般有两种：其一双手垂膝，严肃威仪，可用于厅堂陈设，艺术欣赏，衬托高雅氛围；许多公司也会供奉关公,在公司中好是将关公摆在公司大堂离门1/3的距离,而且要在中心位置放置。庄重gao档的场所一般有敬奉。其二是关公《夜读春秋》，典故取材历史名着《三国演义》。读《春秋》象征学业有成，事业升迁，适合家中供奉，尤其适合家里有学生面对升学压力或事业处于即将高升之时恭请。
关公立像：关公立像一般分为站式提刀类和站式立刀类及以这两款为母型的演变。常见于商业机构的敬奉，海外华侨及香港及我国南方地域较为青睐此款造型，其中青龙偃月刀的刀尖朝向有不同的含义，刀尖朝上：主要是镇宅，家中本没有什么邪气怪事，未雨绸缪，恭请镇宅庇护之用。关公铜像是关公文化的很好的载体，它把关公典故，民间传说，戏曲形象，祭祀活动等用雕塑的语言表现出来，用青铜艺术凝固历史，展现给后人，对关公文化的传承起到了积极的作用。
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