古代zong教建筑中的风水起源
在众多的古代建筑中，一般都会掺杂许多的风水布局和规则。而具有风水意韵特色的，那必然是宗1教类的建筑。首先以道教的道观建筑为例，我们不难发现，在选址上，道观的修建地点必然离不开山、水、峰这几个风水学中的关键因素。名山大川所对应的也就是我们常常听闻的龙1脉一类的风水宝1地，而水源更是生机勃勃的象征和万物发祥的象征所在。其次，在山巅之上修观求道，
古建彩绘
古代zong教建筑中的风水起源
在众多的古代建筑中，一般都会掺杂许多的风水布局和规则。而具有风水意韵特色的，那必然是宗1教类的建筑。首先以道教的道观建筑为例，我们不难发现，在选址上，道观的修建地点必然离不开山、水、峰这几个风水学中的关键因素。名山大川所对应的也就是我们常常听闻的龙1脉一类的风水宝1地，而水源更是生机勃勃的象征和万物发祥的象征所在。其次，在山巅之上修观求道，更是能接近上天、感知天意。古代的许多著1名道观都符合这样的选址特点：例如古代的道教圣1地武当山玉虚宫、金殿和古代道教祖亭所在地1龙虎山上的正一观都是如此。从前殿到后殿，八卦太极图和中轴线的完1美贴合所在都是风水美学独1特的睛之笔。背山面水、屹立山巅，这些半隐于云雾之中的众多道观现在也大多已经成为了著1名的风景名胜和旅游景区，游客观览过后无不惊叹于这些古宗1教建筑的选址和设计之美——高山流水和云雾缭绕的优美景色让人仿佛真的进入了人间仙境一般。
殿式 即宫殿的样式，为帝王后妃起居之处。佛1教建筑中的大雄宝殿，道教中的三清殿等也属此类。殿式建筑的特点是宏伟华叩，瓦饰、建筑色彩和绘画都有专门寓意。
大式 比殿式级别低，但又有别于民间建筑，它是各级官员和富商缙绅的宅第。该建筑不用琉璃瓦，斗拱彩饰也有严格规定。
小式 为普通百姓住房或衙署庙宇次要建筑的规格。
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衬托性建筑的应用
衬托性建筑的应用，是古代宫殿、寺庙等高1级建筑常用的艺术处理手法。它的作用是衬托主体建筑。早应用的并且很有艺术特色的衬托性建筑便是从春秋时代就已开始的建于宫殿正门前的“阙”。到了汉代，除宫殿与陵墓外，祠庙和大中型坟墓也都使用。现存的四川雅安高颐墓阙，形制和雕刻十分精美，是汉代墓阙的典型作品。汉代以后的雕刻、壁画中常可以看到各种形式的阙，到了明清两代，阙就演变成现在故宫的午门。其它常见的富有艺术性的衬托性建筑还有宫殿正门前的华表、牌坊、照壁、石狮等。古典园林的分类，从不同角度看，可以有不同的分类方法。
狮子
性格凶猛,俗称兽中zhi王的狮子早就是佛1教中的护1法兽,传到后,它又成为守护大门的护门神兽了。建筑大门对狮子左右并列,右为足抚幼狮的母狮,左为足接绣球的雄狮,这样的布置已经成为固定的格式了。在宫殿寺庙前有独立的石狮,在普通住宅大门前,狮子都雕在门墩石上。有趣的是在民间,老百姓在逢年过节时,兴起一种舞狮子、耍狮子的活动,凶猛的狮子变得活泼可爱了,所以狮子不但具有威武的象征意义,而且同时还表现出喜庆的气氛。
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